Ну, чем не маменькин сынок?
Все достаются лакомства и ласки.
Исав был волосат, могуч, высок,
Иаков богатырь из детской сказки.
Есть время всё продумать, рассчитать,
По этой части с маменькой есть сходство,
И за похлебку, что тут понимать,
Исава приобрёл он первородство.
Исаак стал стар, и подводило зрение,
Иаков подошёл, личину приняв брата,
Обманом получил отца благословение,
Главою рода стал Богатым!
Слепой Исаак был введен им в обман,
Не ожидал коварного подлога,
Сработал до конца Ревеки план,
Исав лишён был прав, рожденьем данных Богом.
Иаков стал Израиля вождём,
Великой хитростью владея,
Обман был хитростью рождён,
И стал привычным в Иудее.
Можно было использовать мне и слово «подлость» Слово «подлость» звучит по-русски резко, обидно, и даже, как-то, нетерпимо, но оно объективно, поскольку в основе его находится слово «подлог», и он не раз использовался при факте обмана старого Исаака.
Можно было использовать мне и слово «подлость» Слово «подлость» звучит по-русски резко, обидно, и даже, как-то, нетерпимо, но оно объективно, поскольку в основе его находится слово «подлог», и он не раз использовался при факте обмана старого Исаака.
И прославлю Тебя
(Библия. Ветхий Завет. Бытие, глава 32)
Убегая от враждебных ханаанских племен, Иаков двинулся на юг, к месту, где потом стоял город Ботэль. Здесь Иаков поставил жертвенник Богу, приказал родственникам своим уничтожить все изображения ложных богов, которые они захватили с собой из дома тестя его Лавана. Здесь у берега реки произошла встреча Иакова с Богом, когда Бог велел Иакову впредь именоваться Израиль.
В этом слове есть частица божественного имени Эль.
Я долго думал, неотступно:
«Зачем бороться было с Богом?
Ведь даже мысль сама преступна,
Но, говорит, хоть мало, но многом»
Ведь в Библии такое есть,
И сказано почти открыто,
Иакову «поправить» честь,
Чтоб ложь была хоть чуть прикрыта.
Кто обманул и раз, и два,
Тот создан для обмана,
И усомниться в том едва
Возможно, скажем прямо,
Подумаем, зачем у брода,
Без повода серьезного, причины,
В отсутствии свидетелей, народа,
К тому же в темноте сражаются мужчины?
Один Иаков был, другой?
Без имени, назвали «некто»,
Сгибались до земли дугой,
Держа друг друга крепко,
Плечо к плечу, бедро к бедру,
Во всем друг другу равны,
И я, признаться, не совру,
Сказав, сражались оба славно.
Могучи, что ни говори,
Но «некто» так устал,
(Ведь бились долго, до зари).
Иаков вывихнул сустав..
Недвижим, но непобедим,
Скалой стоял Иаков,
Тогда сказал, кто бился с ним:
«Пусти меня, однако
Ты с Богом бился эту ночь,
И был непобедимым,
Пускай враги несутся прочь,
Израиль стало твоё имя».
И сделан вывод, наконец:
Народ тот будет славным,
Чей прародитель и отец
В бою был Богу равным.
У Иакова было двенадцать сыновей, они и дали начало образованию двенадцати племен (колен) еврейского народа.
Справедливость
(Библия. Ветхий Завет. Бытие. Глава 34)
После примирения с Исавом, когда Иаков поклонился своему брату до земли семь раз, Иаков раскинул шатры свои вблизи города Сихема. Сын местного князя, по имени тоже «Сихем», похитил дочь Иакова, Дину, в то время, как она вышла погулять. Возможно, молодой человек понимал, что иного способа получить полюбившуюся ему девушку, не было. Во всяком случае, Сихем искренне хотел жениться на Дине, для чего к Иакову приходил отец Сихема Еммора с просьбой о браке между детьми, но Иаков не мог отдать дочь за инородца, хотя открыто об этом не сказал пришедшему. Мало того, он обещал породниться, с одним условием, чтобы народ Сихема прошел обряд «обрезания крайней плоти». Мужественные сыновья Иакова Симон и Леви, вооружили своих людей и напали на жителей города врасплох, когда те были больны после обрезания и не способны были активно сопротивляться. Сыновья Иакова убили всех
Господние пути неисповедимы,
Задумок Бога не понять?..
С какою целью вышла Дина,
Без близких в поле погулять?
Красива дочь Иакова и Лии,
Сихем увёл к себе в шатёр,
Спал с нею, «совершив насилие»
Оно и вызывает спор.
В Завете Ветхом сказано:
Душою прилепился к ней,
И не было в любви отказа,
И полюбил. И много дней
Прошло, но не страдает Лия,
И у отца спокойна ночь,
И ясно, не было насилия,
Сама ушла к Сихему дочь.
А может, быть была боязнь
Затронуть сильного соседа?
Отец Сихема местный князь,
В войне сомнительна победа
К Иакову пришёл Еммора,
Чтоб выдал за Сихема Дину.
Намёка не было на ссору,
Ведь Дина счастлива, любима.
Одно участье и вниманье.
Отец согласье дал на брак,
Жених чтоб сделал обрезанье,
И между ними мир, да лад.
В словах лукавый был подход:
«Возможно и братание
Вот если бы ваш весь народ
Пошёл на обрезание».
И князь сказал народу своему:
«Евреи мирны и спокойны,
Мы не ведём с ними войну,
Они доверия достойны
Земля обширна, плодородна,
Мы землю им дадим под пашню.
Общенье мирно и свободно,
Их девы будут жены наши
И с должным пониманием
Народ свое согласье дал,
Решились все на обрезание,
Пройдя весь ритуал.
Мужчины сделались больны,
Бороться не хватило силы,
Пришли Иакова сыны,
Мужчин «Сехема» умертвили.
В плен увели детей и жён,
Забрали скот, имущество,
Добычей каждый нагружён,
В обмане преимущество.