25 сентября.
Письмо 36
Совет жить настоящим днем, а не будущими мечтами
Истинный друг мой, Отец Игнатий!
Утешаюсь вполне, что произволение твое к духовной жизни развивается. В свое время Бог устроит все. Наилучшее предаваться Его святой воле и не думать о завтрашнем дне, когда нет особенной причины думать о нем. А то многие живут в будущем мечтами и заботами своими, а настоящее выпускают из рук. Сердечно радуюсь, что праздник провели все благополучно, в своем семейном кругу, без всякой заплаты. Так эти чуждые заплаты нейдут к нашему обществу! Всегда эти подлости чем кончаются? Прочеловекоугодничают век свой, остаются чуждыми всякого божественного чувства, предают, предают и, наконец, сами предаются смерти, сколько ни отнекиваются от нее. []
[] Христос с тобою! Проволочимся как-нибудь во время этой краткой земной жизни лишь бы Бог принял нас в вечные кровы.
Тебе преданнейший друг
Архимандрит Игнатий.
Письмо 37
О формировании человека
Истинный друг мой, Отец Игнатий!
[]
[] Предоставь воле Божией мой приезд. Я имею намерение такое выехать отсюда, когда уверюсь, что я выздоровел и окреп совершенно, что могу пуститься в дорогу безопасно, что приехав к Вам не буду лишь лежать в праздности, но и споспешествовать общей пользе. Сознаюсь, в последнее время у меня очень было на совести, что я мало занимался братнею, то есть назиданием их. Это занятие намереваюсь возобновить, когда милосердый Господь возвратит меня с обновленными силами. Глаза мои так поправились, что пишу свободно при одной свечке. Но все еще слаб и больше лежу.
Настоящее твое положение хотя и сопряжено с некоторыми скорбями, но оно тебя формирует, укрепляет. Я очень рад, что Бог, столько к тебе милосердый, дарует тебе способ сформироваться правильно, на пути прямом, чистом. Беда когда человек формируется на кривых путях: во всю жизнь свою будет смахиваться в шельмовство. []
[]
Христос с тобою.
Недостойный
Архимандрит Игнатий.
23 октября.
Письмо 38
Совет в терпении проходить возложенное служение; о цели своего вступления в монастырь; желание поселиться в более уединенной обители
Бесценнейший Игнатий!
К слову «бесценнейший» не прибавлю слова «мой», потому что все мы Божии. Не желаю Божие похищать себе, а когда милосердый Господь дарует мне Свое, «благослови душе моя Господа и вся внутренняя моя имя святое Его». А Божие да пребывает Божиим, и я буду им пользоваться, как Божиим
Господь да подкрепит тебя в несении трудностей, которыми сопряжено твое настоящее положение, которыми образуется разум твой и душа твоя. Вижу над тобою особенный Промысл Божий: Бог полюбил тебя и ведет к Себе. А потому показывает тебе мир во всей наготе его, показывает, как в нем все тленно, все пусто; как все его занятия и хлопоты крадут у человека время и отводят от благочестивых занятий и добываемого ими блаженств вечного. Все это надо увидать ощущением души; а в книге не вычитаешь, доколе не отверзутся душевные очи. Возложись на Господа: в терпении твоем стяжевай душу твою. Терпение подается верою, а вера зависит от произволения человеческого: потому что она естественное свойство нашего ума. Кто захочет, тот тотчас может ее иметь в нужной для него мере.
Отсюда я ничего не писал тебе об уединении, хотя и очень помнил, что обещал написать пообжившись. [] Мои мысли об этом предмете те же, что и в Сергиевой; мне нечего себя испытывать, а в мои годы и не время, образ мыслей сформировался, а годы ушли. Можно быть решительным. То, что я здесь не поскучал, можно сказать, ни на минуту, нисколько не странно; противное было бы странно.
Отсюда я ничего не писал тебе об уединении, хотя и очень помнил, что обещал написать пообжившись. [] Мои мысли об этом предмете те же, что и в Сергиевой; мне нечего себя испытывать, а в мои годы и не время, образ мыслей сформировался, а годы ушли. Можно быть решительным. То, что я здесь не поскучал, можно сказать, ни на минуту, нисколько не странно; противное было бы странно.
Пошедши в монастырь не от нужды, а по собственному избранию и увлечению, пошедший в него не ветрено, а по предварительном, подробном рассмотрении, сохраняя цель мою неизменною доселе, я, по естественному ходу вещей, не скучал в монастыре, не скучаю, и впредь надеюсь быть сохраненным милостию Божиего. Тот монастырь для меня приятнее, который более соответствует монашеской цели. Здесь мне нравится уединение, простота, в особенности же необыкновенно сухой и здоровый воздух, чему причина грунт земли, состоящий из хрящу и песку. Место более уединенное можно найти, в особенности более закрытое лесом. Здесь роща с одной стороны, с прочих на десятки верст открытое место, почему ветры похожи на ветры Сергиевой пустыни, сильны, но мягки, нежны. Я говорил, на всякий случай, здешнему Преосвященному, чтоб нам дал не важный, но пользующийся выгодами уединения, местоположения и климата монастырек, на что он очень согласен. []
[]
Затем, Христос с тобою.
Поручающий тебя милости Божией и молитвам преподобного Сергия.
Преданнейший друг
Архимандрит Игнатий
27-го ноября.
Письмо 39
О тернистости своего пути и своих последователей