У Царя Небесного обретем мы нетленные житницы, обустроенные для сокровищ духовных. Будем же любовью и милосердием, несомненной верой своей, помощью ближним богатеть в Бога, то есть уповать на Него, осознавая Господа нашим единственным сокровищем и вечным хранилищем.
Мы не вправе говорить мои блага, потому что все наши достояния и все достижения истинно являются Божиими и ниспосланы нам по величайшей Господней милости.
Блаженный Феофилакт Болгарский писал: «Если блага Божии, то не будем отчуждать Бога от Его благ. Богатеть в Бога значит веровать, что если я и все свое отдам и истощу, то и тогда ни в чем необходимом у меня не будет недостатка. Ибо сокровищница моих благ есть Бог я отворяю и беру, что нужно».
Богатеть в Бога означает обогащаться тем достоянием, которое Сам Небесный Отец почитает за блага. В другом месте Святого Евангелия от Луки сказано: Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам (Лк. 12, 2931). Царствие Божие вот благо человеку.
Пристрастие к богатству тяжкий и пагубный порок, который может увести человека далеко от Небесного Отца, погрузить в духовное безумие. Ибо душа человеческая, возжелав богатства и прилепившись к нему, становится склонной к роскоши, а от нее недалеко и до греха и беззакония. Богатеющий же в Бога, быть может, беден златом, но истинно богат духом, ибо человеколюбив, милосерден, склонен подавать бедным и изобилует всякой христианской добродетелью.
Будем же помнить о том, что того единого Сам Бог богатым почитает, кто богатеет для вечности, кто не ищет земных благ для себя, но всегда печется о спасении ближних, о помощи нуждающимся, через милосердие приобретая нетленное богатство на небесах.
И тогда лишь сподобимся услышать в свой адрес слова Возлюбленного Господа нашего Иисуса Христа, глаголющего в обетовании: истинно говорю вам: так как вы сделали это (оказали дела любви, добра и милосердия) одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25, 40).
Не поскупимся же, братья и сестры, на деятельную любовь к ждущим ее от нас! Не предадим ее ради тленных приобретений на земле, но станем искать вечного богатства и достояния на небесах, приуготовляя его себе делами милосердными и благими. Усвоим из Евангельского чтения сегодняшнего дня урок: в Бога истинно богатеет лишь тот, кто освободился от страстей, кто бескорыстен в делах и нестяжателен в жизни, кто дорожит лишь духовным богатством, мало придавая значения временному и тленному сокровищу земному.
Рано или поздно всех нас ожидает смерть. И никто не сможет взять с собой в вечность богатый урожай своей земной житницы. Повторим еще раз: материальные накопления не имеют в очах Божиих истинной ценности. Обнищать для мира, чтобы стяжать Христа вот задача верных Божиих чад и последователей Господа. Кто же собирает материальные богатства помимо Христа, справедливо называется безумным, ибо главного в нашей жизни не осознает и не понимает.
Впрочем, есть у нас все же одно наше богатство, это время нашей жизни. И от нас зависит то, как мы им распорядимся. «Не будем же, по словам святителя Игнатия (Брянчанинова), терять драгоценного времени на тленное, чтобы не утратить единственное наше сокровище Христа», Которому вместе с Его Отцом и Святым Духом подобает всякая слава во веки.
Аминь.
Слово 17
Об отношении к ближним
Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.
1 Тим. 5, 8В понедельник двадцать седьмой седмицы по Пятидесятнице (по Апостольскому чтению)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
В Апостольском чтении (см. 1 Тим. 5, 1-10) этого дня мы услышали слова апостола Павла, напомнившего нам о необходимости особого уважения к престарелым людям, о кротости христианской, о дружелюбии ко всем ближним. А еще о вдовах и о необходимости добродетельной жизни.
Эти апостольские поучения являются духовными наставлениями верного воина Христова, адресованными сквозь века всем нам, исповедующим Господа.
Апостол пишет: Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших как братьев; стариц как матерей; молодых как сестер, со всякою чистотою.
Обличениями и укорами, наносимыми со злобой и раздражением, мало чего доброго можно достичь. Потому что в основе всех христианских отношений Самим Господом заповедана быть любовь. На любви и взаимопонимании, на милосердии и сострадании, на желании помочь словом и делом должно строиться наше с вами общение, общение собратьев во Христе, объединенных Телом Христовой Церкви.
Но как же поступать с теми, кто, в Церкви Христовой пребывая, впадает в тяжкие грехи?
Павел говорит, что таковых необходимо увещевать, но делать это следует с милосердием, со всякою чистотою. Ведь каждый человек может и оступиться и упасть И никто в этой суетной жизни не застрахован от согрешений, в том числе и мы
Настоящий последователь Христов всегда протянет руку помощи. Он с любовью и состраданием постарается освободить погибающего от пучины греховной скверны, делая это с добрым расположением души и неравнодушного сердца, помогая спасению с теплотой и искренним сопереживанием.