Сам Иван Сазонович сочувственно относился к страданиям барана. Не раз овчар Никита намекал, что самая лучшая развязка в таком загадочном деле нож, но Растаковский упорно отклонял это предложение.
Плакали мои денежки, говорил он, но не затем я их платил, чтобы шкурой его воспользоваться. Пускай своей смертью умрет!
И вот вожделенный момент просияния наступил. Над полями мерцала теплая, облитая лунным светом, июньская ночь; тишина стояла кругом непробудная; не только люди притаились, но и вся природа как бы застыла в волшебном оцепенении.
В бараньем загоне все спало. Овцы, понурив головы, дремали около изгороди. Баран лежал одиноко, посередке загона. Вдруг он быстро и тревожно вскочил. Выпрямил ноги, вытянул шею, поднял голову кверху и всем телом дрогнул. В этом выжидающем положении, как бы прислушиваясь и всматриваясь, простоял он несколько минут, и затем сильное, потрясающее блеянье вырвалось из его груди
Заслышав эти торжественно-агонизирующие звуки, овцы в испуге повскакали со своих мест и шарахнулись в сторону. Сторожевой пес тоже проснулся и с лаем бросился приводить в порядок всполошившееся стадо. Но баран уже не обращал внимания на происшедший переполох: он весь ушел в созерцание.
Перед тускнеющим его взором воочию развернулась сладостная тайна его снов
Еще минута и он дрогнул в последний раз. Засим ноги сами собой подогнулись под ним, и он мертвый рухнул на землю.
Иван Сазонович был очень смертью его огорчен.
И что за причина такая? сетовал он вслух, все был баран как баран, и вдруг словно его осенило Никита! ты пятьдесят лет в овчарах состоишь, стало быть, должен дурью эту породу знать: скажи, отчего над ним такая беда стряслась?
Стало быть, «вольного барана» во сне увидел, ответил Никита, увидать-то во сне увидал, а сообразить настоящим манером не мог Вот он сначала затосковал, а со временем и издох. Все равно, как из нашего брата бывает
Но Иван Сазонович от дальнейшего объяснения уклонился.
Сие да послужит нам уроком! похвалил он Никиту, в другом месте из этого барана, может быть, козел бы вышел, а по нашему месту такое правило: ежели ты баран, так и оставайся бараном без дальних затей. И хозяину будет хорошо, и тебе хорошо, и государству приятно. И всего у тебя будет довольно: и травы, и сена, и комбикорма. И овцы к тебе будут ласковы Так ли, Никита?
Это так точно, Иван Сазонович! отозвался Никита.
Вот и сказочке конец, а кто слушал молодец! такая присказка бывает после рассказанной байки. Но присказка присказкой, а выводы делать нам.
Велики были наши классики, так что надо читать Классическую литературу и набираться мудрости. Кто написал сказочку эту вы может и не догадаетесь, а я могу вам ответить. До свидания.
Вот такую историю-сказку мы можем интерпретировать на себя, на людское общество, как на сообщество «баранов». Суть тут ясная и ситуация очень похожая на то, что происходит в наших сообществах-государствах. Конец.
Начни с себя
(Краткое моральное поучение)
«Никаких проблем нельзя решить на том же уровне сознания, на котором она возникла. Необходимо научиться смотреть на все новыми глазами».
Альберт Эйнштейн.Изначальная природа человека была совершенна. И потому все негативные тенденции чужды его духовному естеству. Мы все мечтаем об обществе без насилия, без войн, где все любят друг друга, где все счастливы и здоровы. Все ценности, на которых мы хотим построить идеальное общество это качества души человека. Значит, прежде всего, нужно стремиться к возрождению и улучшению своих духовных качеств. Нужно, чтоб души людей вновь стали прекрасными и чистыми.
Перемены это закон природы и мира, вселенной. В мире нет ничего более постоянного, чем перемены. Перемены были, перемены происходят сейчас и перемены еще будут, вероятно, всегда. Се ля ви, как говорят французы. Однако не все перемены ведут к лучшему. А сердце и душа каждого человека желает добрых перемен. Мы хотим, чтобы окружающее и окружающие люди изменились вокруг нас. Но когда мы указываем пальцем (указательным, как принято, как в привычке человека с детских лет) на другого человека, то одновременно три других пальца показывают на нас самих. Это значит я сам должен изменится первым и в три раза более, нежели тот на кого (или на что) я указываю.
Воистину: перестройку надо начинать с себя (Горбачев говорил). «Если мне удастся самому день ото дня становиться лучше это повлияет на улучшение всего окружения» так должен думать человек. Изменятся к лучшему родители, глядя на них, изменятся их дети. Видя изменения одной семьи, изменятся и их соседи, другие семьи. Изменится и общество, в конечном итоге. Добрый отец и добрая мать это когда они всю свою мудрость будут дарить детям, не словесно только, а своим состоянием и своим примером.
1 Спокойный ум и открытое сердце,
2 Чистые намерения, отрицающие злое
3 И добрые слова, вдохновляющие
честные поступки.
Вот пример родителей растущему поколению детей.
1 Любовь и взаимоуважение,
2 Забота и поддержка в трудные минуты.
3 Щедрость и экономность одновременная,
4 Легкость в делах и терпение.