3. Нарушается социальный уровень контакта с реальностью, человек оказывается неспособен реализовывать ту или иную социальную роль без напряжения, оказывается «не на месте», не совпадает с ролью. Здесь всплывает повышенная социальная конфликтность, при которой не может помочь никакое воспитание. Все хорошо воспитанные люди невротики, и терапевты это хорошо знают.
Люди, свободно выражающие свои внутренние конфликты во внешний мир, получают наказание от него же, ударяются о мир и либо корректируют свое поведение, либо разбиваются, либо изменяют окружение, правда, в последнем случае конфликт в ряде случаев отрабатывают окружающие. Хорошо воспитанные изначально переносят конфликт и напряжение внутрь себя и тем самым наказывают себя сами.
4. Личностный уровень развития. Мир реагирует на наши потребности только в том случае, если мы сами подаем в этот мир сигнал о своем состоянии и сами готовы реагировать на сигналы мира, если мы взаимодействуем с ним и взаимно дополняем его, находимся в диалоге. Это, в свою очередь, оказывается невозможным, если в силу различных причин у человека нарушен «образ Я», если его способность к рефлексии нарушена или искажена.
5. Дефект отражения, рефлексии и саморефлексии, в том числе завышенная или заниженная самооценка (неадекватность), приводит к дефектам в самовыражении, самореализации, нарушении творческих потенций человека. Человек оказывается неспособен действовать в мире адекватно, не нарушая своим поведением естественные законы и принципы, лежащие в основе Бытия.
6. Естественно и теории, которые он формулирует относительно устройства мира, будут неадекватны и в большей степени будут отражать попытки компенсировать, приспособить себя к реальности или реальность к себе, нежели реальность как таковую.
7. Сознание окажется не совпадающим с действительностью, системной интеграции не происходит. Есть очень интересное определение святости, которое, в связи с этим, кажется уместным привести: «для святого нет никакого различия между мыслью, действием и воплощением». Сознание святого совпадает с миром реальности до такой степени, что его мысль и ее реализация, воплощение оказываются одним и тем же.
Как видите, каждый из выделенных нами уровней не может быть рассмотрен изолированно, а является прямым следствием или условием для уровней смежных с ним. Отсюда, один из ключевых принципов, выглядит так терапевт с необходимостью должен стремиться воздействовать на все или максимально большее количество доступных для его рассмотрения уровней. Нельзя ограничивать себя только телом, или только поведением или только образом мыслей или теориями человека.
Глава 2. СТОП-анализ младенчества1
Глава 2. СТОП-анализ младенчества1
Зачатие
Начнем с момента зачатия. История человека начинается, как минимум, с истории его родителей. При этом необходимо иметь в виду не только историю телесного развития, но и историю событийную, историю чувств и переживаний человека, а здесь наука только приближается к пониманию тонких механизмов наследования и передачи информации, несмотря на огромный объем фактов и обобщений, накопленных в этой области к сегодняшнему дню. Так, например, совсем с недавних пор считается установленным тот факт, что огнестрельные ранения деформируют хромосомный аппарат раненного. Отсюда следует, что информация о ранении определенным образом будет унаследована потомками. Очевидно, что нечто подобное может происходить и при любом вообще стрессе, переживаемом одним из родителей. А значит, можно понять старинное наблюдение, что у счастливых родителей рождаются здоровые дети. Чувство, сильное чувство любви дает лучшую гарантию того, что в момент зачатия родители не впишут в генетическую программу ребенка негативную информацию. Это, к сожалению, не всегда гарантирует защиту от тех деформаций, которые уже вписаны в генотип родителей их предшествующей жизнью и опытом.
Эти не слишком подробные рассуждения вплотную подводят нас к пониманию причин так называемых «кармических» заболеваний. Большое количество публикаций в отечественной литературе последнего времени больше запутали, чем прояснили этот вопрос. Несколько слов добавим к этой теме и мы. Несмотря на явно «антинаучный» термин, речь на самом деле идет о той области, к которой психология и, соответственно, психотерапия имеют самое непосредственное отношение. Как известно, сам термин «карма» восходит к санскритскому корню «кри», что означает буквально «действие, поступок», отсюда «карма» в русском языке вполне точно передается термином «поведение». И это слово очень точное. «Поведение» включает в себя корень «вед» ведание, знание, но и, одновременно, управляемая деятельность, отсюда «ведение, ведомый». Психология в свою очередь, рассматривает мотивацию и потребности индивида, непосредственно определяющие поведение, многообразно и тщательно.
В Евангельской традиции Иисус говорит об ответственности не только за непосредственное деяние, но и за мысли о непотребном. На теме о зачатии это прослеживается очень точно. Счастливые люди чисты. Если родители зачинают ребенка, думая при этом о дополнительной жилой площади, которую им предоставят при его рождении, то ребенок не только не будет счастлив в своей жизни, но и получит одну из так называемых «кармических», мы бы сказали «психогенных» болезней, например нейродермит. У нас в практике есть такие случаи, когда причина одна буквально та, которую мы привели, а болезни разные, но общим у них то, что они «кармические», созданные не экологией, болезнью родителей, а их неправильным образом мыслей, неведением, омраченностью, распущенностью, и т. д. Это примеры вопиющие, но, скажем, не столь редки случаи, когда женщина принимает решение зачать ребенка, руководствуясь при этом желанием кому-нибудь что-то доказать, например, что она здорова или чтобы не быть одной. В этих случаях ребенок тоже не является самоцелью, а лишь средством к чему-то и, значит, его личностное развитие будет искажено, мистик скажет, что «карма его будет отягощена». Вообще, чем большие ожидания связывают родители с ребенком, тем сложнее будет его развитие.