Станислав Граховский - Законы веры. Психология. Философия. Эзотерика стр 3.

Шрифт
Фон

Вербальное восприятие навязывается первым. Только так каждый объект приобретает раз и навсегда выданный ему смысл. Мы говорим стул и сразу «видим» одно единственное его предназначение. Сказанное слово, подразумевает имеющееся у нас догматическое мнение и стереотип восприятия. Мы говорим что поняли, но на самом деле просто вспомнили, навязанное нам представление об объекте.

Я оценивать способы принятия этого мира разными народами и пришел к выводу, что наше недопонимание в корне строится на разных приоритетах в области анализаторов.

Например, образное восприятие китайцев, создает у них некоторые сложности в вербальной передаче своего желания, получается очень много слов и не факт что вас поняли, нужно написать, нужно увидеть картинки иероглифов.

А слова каждое из которых может иметь десятки значений ничто иное как звуки, которые могут применяться лишь по причине красивого звучания, сам же смысловой иероглиф не произносится. Многие «протестные» нации очень своеобразно создавали свой язык, как бы демонстрируя его никчемность, ненужность для них. Они использовали распространенный язык и читали каждое слово наоборот. Показывая, что у них своё и только своё представление об этом.

Мало того эти народы и писали эти слова не слева направо а наоборот. Вот вам получите. Ну и естественно, чтобы никто не догадался и не мог читать «по-ихнему» в словах убираются все гласные. Получается «язык для избранных», для тех, для кого именно слова и ничего не значат. Но они активно пропагандируют нам именно такое восприятие мира, обкрадывая наше существование с возможным более глубоким пониманием тех процессов, которые происходят вокруг нас.

Я тоже говорю навязанными словами, хотя и пытаюсь изучить разные языки. Но нет нет и наталкиваюсь на «стену непонимания» и удивляюсь как же так, слова то вроде одни, но почему за ними каждый из нас видел другой смысл.

Мы живем в предложенной нам «договоренности», мы ходим за столы переговоров, продолжая делать каждый по-своему. Называем других сволочами потому как они не выполняют взятые на себя обязательства. А никто и не брал. Никто не собирался ничего выполнять. Каждый в это время находился в своих собственных образах, в своей вере в свое слово.

Стою в церкви и понимаю, что и здесь образы не соответствуют словам, да и слова то используются какие-то мудреные непонятные, может быть специально, для того чтобы мы все еще думали, что мы всё еще верим?

Воспитание веры

Долго думал для чего нужно воспитание. Вроде все всех как-то воспитывают, куда-то толкают или ведут, а суть и стержень этого возможно никому не понятны и неизвестны. Уважать старших, любить людей, животных, помогать, для чего-то, учиться, работать всё типа надо, а смысл? Что это в принципе нам даёт?

КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

Стою в церкви и понимаю, что и здесь образы не соответствуют словам, да и слова то используются какие-то мудреные непонятные, может быть специально, для того чтобы мы все еще думали, что мы всё еще верим?

Воспитание веры

Долго думал для чего нужно воспитание. Вроде все всех как-то воспитывают, куда-то толкают или ведут, а суть и стержень этого возможно никому не понятны и неизвестны. Уважать старших, любить людей, животных, помогать, для чего-то, учиться, работать всё типа надо, а смысл? Что это в принципе нам даёт?

Главное вероятно, это ожидание ответной взаимной реакции, действий. Мы делаем добро авансом, потому что верим, что и они сделают нам также. Это обязательное условие для выживания. Все наши действия и поступки должны взращивать в нас ВЕРУ.

Я должен верить в наличие близких, родственников, друзей, ангелов хранителей. Именно вера придает мне силу, она формирует мою способность выживать, не смотря ни на что, потому что за своей спиной я чувствую, что у меня кто-то есть.

Если я ни во что не верю, мне нет смысла жить. Обязательно нужна вера, в любовь, в справедливость, правду, в свой род, своё предназначения. И родители, и школа и люди окружающие тебя должны постоянно создавать эту веру. Только с верой ты можешь выжить и помочь выжить другим.

«За Родину», я пойду, только если я верю в свою Родину. «За Сталина», только когда веришь в Сталина.

Когда тебя научили, воспитали делать за ты делаешь очень много, ты Велик и Могуч. Когда ты делаешь что-то только за себя, ты жалок и мелок. И нет в тебе правды, если это только твоя мелкая и жалкая правда. А если ты за Бога делаешь, то ты руки Бога!

Изо дня в день я воспитываю и воспитываю, только для того чтобы вы ВЕРИЛИ!

Вред любви

Когда кто-то кого-то любит он, полностью переносит всё своё внимание без остатка в сторону того «на ком сошёлся белый свет». Забывая про себя, про работу, про всё Вероятно существует процент любви, так скажем процент вовлеченности в другого человека. В результате любящие настолько активно влезают во внутреннее пространство своего идеала, что вытесняют его. Но ведь и невозможно любить со стороны, на расстоянии, виртуально и так далее, это тоже суррогатная любовь.

Как можно любить другого, оставаясь немного эгоистом? Как можно продолжать сохранять в себе отрицательные качества. Всё разлетается как мишура. НО насилие добром, разве не является таким же насилием. «Добро побеждает», не есть ли война? Насколько та сторона, которую любят, готова сдать свои позиции и стать никем? Один вытесняя другого, теряет себя, другому чтобы не остаться без «домика» желательно занять место любящего, но для этого нужно полюбить.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3