Нет, Иисус утверждает другое: «полюби ближнего, как самого себя».
И отказывается от выгодного предложения.
Кстати, в сатанинской библии Лавея принцип» возлюби прежде всех одного себя» является одним из основополагающих.
Иисус же говорит о любви. И о любви Отца, как об источнике потока творения. И у Иисуса была ещё другая любовь. У него была» кающаяся Мария Магдалина». У него была пара.
Именно с ней, и на сто процентов благодаря ей, он и создавал то своё великое учение о любви и счастье, которое по большей части утрачено.
То христианство, которое мы имеем сейчас с женскими и мужскими монастырями далеко от проторелигии. Хотя Женское Божество, в одном из своих проявлений, в современном христианстве присутствует. Полностью изгнать не получилось. Это БОГОРОДИЦА. Дева Мария.
Но то Женское Божество, которое было в паре с Иисусом почти полностью растворилось. Стёрли все, кроме тех моментов, которые нужно было оставить, например, воскресение Лазаря.
Мы ещё коснемся этой потрясающей истории в соответствующей главе.
В чем же была суть учения, созданного Иисусом Христом и Марией Магдалиной? Может быть они пытались восстановить на новом уровне и в новых исторических условиях некое древнее учение? Вопрос пока оставим открытым.
Что касается буддизма, а лучше сказать: учения Будды, то здесь мы видим нечто другое. Будда так и не познал настоящую любовь. Его учение это отречение от жизни и от земной любви, соответственно. Жизнь есть иллюзия. Значит и любовь иллюзия. Будда так и не обрёл свое Женское Божество.
Его биография нестандартна. Он был принц. И у него с ранней юности был доступ в гарем. Женщина для него всегда была доступна. Как вода в ручье, как воздух. Она не могла стать для него божеством. Была мать, которая родила его в режиме непорочного зачатия. Звали её Майя. Теперь в буддизме иллюзорное устройство мира называют Майя.
Мечта и иллюзия.
А отец остался. Могущественный царь в пестрой высокой чалме, покрытой драгоценными камнями, и с пышной чёрной бородой.
Мужчина ты или нет???!!! свирепо и радостно восклицает он, бросая своего нежного и прекрасного, как юный цветок лотоса, сына, прямо в благоухающий гарем, как в геенну огненную.
Но принц, в конце концов, сбежал. Он отправился в неведомый путь навстречу просветлению, но не на поиски любви, не на поиски своего Женского Божества, а наоборот, бежал от женщин. Бежал от возможной любви и привязанности к жене или к какой-нибудь наложнице. (Такое бывает. Ведь тот же Иисус связал свою судьбу с жрицей любви).
Но принц, в конце концов, сбежал. Он отправился в неведомый путь навстречу просветлению, но не на поиски любви, не на поиски своего Женского Божества, а наоборот, бежал от женщин. Бежал от возможной любви и привязанности к жене или к какой-нибудь наложнице. (Такое бывает. Ведь тот же Иисус связал свою судьбу с жрицей любви).
Будда бежал от женщин. И от мамы и от жриц любви, чтобы создать учение об иллюзорном устройстве мира.
Он создал это учение. Материальный мир был разоблачен: всего лишь мечта, иллюзия. Вот только вопрос: чья мечта? Чья иллюзия? Создателя? Если таковой имеется, и наша жизнь есть результат его творчества, то действовал ли он в одиночку или у него была пара? Буддизм не отвечает на эти вопросы.
Да, пантеон Божеств или, скорее, тёмных, подозрительных духов потустороннего мира имеет место. Имеет место огромное количество БУДД. Но все они имеют скорее символическое значение, выражающее определенное состояние сознания. Есть и женские ипостаси БУДД. Например ПРАДЖЬЯПАРАМИТА или МАТЬ всех БУДД. Символизирует ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ ЗНАНИЕ. Отдаленно напоминает МАТРИЦУ в нашем понимании. Но нет поклонения Женскому Божеству. Вершиной духовных исканий является такое состояние просветления, когда иллюзорность мира очень хорошо осознается, а желанной целью становится нирвана: не жизнь и не смерть, не страдание и не блаженство. Нечто среднее. Серединный путь. Источником своего собственного наслаждения должен стать сам человек. Его внутренний мир.
Короче, никаких тебе баб.
Отношения с женщинами у Сиддхарты Гаутамы складывались неоднозначно и, в конце концов, вылились в формулу: беги от всего этого. Его женой стала двоюродная сестра с которой он разделял нирвану плотских наслаждений более десяти лет. Наконец, родился сын. Но принц даже не взял его на руки, чтобы не заполучить привязанность, способную помешать его давно назревающим намерениям отправиться в неизведанную жизнь за пределы дворца на поиски духовности и просветления.
Он, конечно же, не прошёл весь тернистый путь любви тантрической пары к истинному счастью и просветлению через малопереносимую боль открытия сердечного центра. Может быть привязанность к женщине не стала его фундаментальной программой оттого, что его мать умерла всего лишь через семь дней после его появления на свет?
Легенды и предания о юности принца намекают на то, что девы во дворце, в гареме отца, были ему доступны с лёгкостью ещё до того, как его женили на двоюродной сестре. Может потому и женили. Мать могла бы оградить его от ранних связей и привязать к себе своей нежностью, дав таким образом правильный ход процессу воспитания чувств. Нужна была дистанция с женским полом. Та дистанция, которая воспитывает уважение и почитание женского начала. А при известной строгости и преклонение перед женщиной. В нормальных дозах, разумеется. Принц явно не воспитывался в данном ключе. Он не понимал божественной миссии женщины. Он не мог понимать, как его подружка детства, его сестра, с которой можно было позволить себе все, вдруг превращается в совершенно иное, непостижимое существо. Она вдруг полностью меняется и физически и духовно, в то время, как он остаётся тем же. Это, с одной стороны, похоже и на предательство, на разлуку: та, что была с ним как одно целое, и была послушной игрушкой, дарившей нескончаемые наслаждения, вдруг исчезла, вместо неё явилась другая, которая теперь живёт не для него, даже не для себя и не для их совместных радостей и утех, а для какой-то третьей непостижимой составляющей, ворвашейся в их жизнь. И эта составляющая, сильней его волеизъявлений, сильней его желаний. И она сама не властна над этой таинственной составляющей. Она, бывшая его девушка, полностью теперь подчиняется тайной силе, которая была сокрыта в ней, как в матрице, таилась до определённого момента, и теперь вдруг проявилась, полностью захватив главенство в жизни.