25.06.91.г.
Военные забраковали 1-й том из десятитомника «Великая Отечественная война советского народа», которую собирались выпустить к 50-летию Победы. Исполнители Институт Военной истории, Академия наук СССР и Институт марксизма-ленинизма. Волкогонов42 в знак протеста покинул должность начальника Института военной истории.
Волкогонов:
«Меня очень умиляет, когда маршал Ахромеев заявляет: да, были у нас репрессии, но Волкогонов и его команда подают все это с антикоммунистических позиций. Интересно, как эти позиции должны выглядеть, если подавать их с коммунистических позиций?»
Секретарь ЦК КПСС В. Фомин:
«Сегодня то, что написано в томе, более антикоммунистично, чем издаваемое за рубежом».
Волкогонов приводит только несколько примеров на основании знакомства с документами:
«Тимошенко, Жуков, Павлов не раз обращались к Сталину о приведении войск в боевую готовность в соответствии с планом прикрытия границ. На последнюю телеграмму Павлову Сталин ответил: «еще одно такое послание, и мы будем расценивать это как паникерство».
Если бы войска были приведены в порядок, немцы своим мощным ударом прорвали бы первую и вторую линии обороны, продвинулись бы на 200250 км., но едва ли больше. А так, через год в оккупации, по существу оказались почти 80 миллионов советских людей. Война бы длилась не четыре года, а два с половиной-три. И не погибло бы 27 млн. советских людей».
С этим можно согласиться или нет, есть другие, более убедительные аргументы. Но вот что более существенно в этом случае: «Если бы были опубликованы все военные документы, как это сделано в цивилизованных странах, то никаких споров бы не возникло». Но
Начальник Генштаба М. Моисеев43:
«К документам мы их не пускали и не пустим, архивы не дадим, так как их используют не по назначению».
Секретарь ЦК КПСС В. Фалин44:
Секретарь ЦК КПСС В. Фалин44:
«Работа должна вестись, а в закрытые архивы переменный состав авторов не будет допускаться. Вольницы тут нет и не должно быть».
26.06.91 г.
Русский мыслитель Георгий Петрович Федотов45 сказал: «У всякого народа есть родина, но только у нас Россия»
Я нашел уместным поместить в дневник некоторые мысли без комментариев из статьи Федотова «Русский человек» (1938).
«Мы привыкли думать, что русский человек добр. Во всяком случае, что он умеет жалеть. В русской мучительной, кенотической жалости мы видели основное различие нашего христианского типа от западной моральной установки. Кажется, жалость теперь совершенно вырвана из русской жизни и из русского сердца. Поколение, воспитанное революцией, с энергией, даже яростью борется за жизнь, вгрызается зубами не только в гранит науки, но и в горло своего конкурента товарища. Дружным хором ругательств провожают в тюрьму, а то и в могилу, поскользнувшихся, павших, готовы сами отправить на смерть товарища, чтобы занять его место. Жалость для них бранное слово, христианский пережиток Чужие страдания не отравляют веселья, и новые советские песни, вероятно, не звучат фальшиво в СССР:
И нигде на свете не умеют,
Как у нас смеяться и любить»
«Мы привыкли считать, что русский человек индивидуалист-одиночка, не способный к организации и общему делу. Наши большие люди всегда бунтари и чудаки, идущие своим путем О чем говорит новая техника новых русских актеров, спортивных команд, певческих хоров? Великолепные массовые сцены, слаженность действия, четкость коллективных движений при сравнительной бедности личных талантов. Нет гениев, но много талантов, и таланты эти раскрываются в коллективе. Да ведь это почти торжество немецкой умеренности и аккуратности, хотя и в боевых, военных темпах».
«В России жестокость революционного обвала связана была с сознательным истреблением старого культурного класса и заменой его новой, из низов появившейся интеллигенцией. Второй источник катастрофы (революционной) заключается в чрезвычайно быстром приобщении масс к цивилизации, в ее интернациональных и очень поверхностных слоях: марксизм, дарвинизм, техника.
Психологические последствия таких типов должны быть чрезвычайно тяжелыми. Прибавьте к этому и третье, неслыханное и небывалое в истории осложнение: тоталитарное государство, которое решает создать новый тип человека, опираясь на чудовищную монополию воспитания и пропаганды и на подавление всех инородных влияний. Эта задача удалась, по крайней мере, в отрицательной части: новая интеллигенция совершенно не похожа на старую и на тот «старый» народ, из недр которого она вышла».
26.06.91 г.
В. Шаламов в рассказе «Красный крест» из «Колымских рассказов» пишет:
«Сотни тысяч людей, побывавших в заключении, растлены воровской идеологией и перестали быть людьми. Нечто блатное навсегда поселилось в их души воры. Их мораль навсегда оставили в душе любого неизгладимый след».
«От тюрьмы и от сумы не зарекайся», это чисто русская поговорка. Недаром по одному из телевизионных каналов ведется передача «Тюрьма и воля», где показывают быт, рассказывают о проблемах заключенных и обучают, как вести себя, если ты попал в тюрьму, что брать с собой, а что «западло». Мне все чаще кажется, что я какой-то ущербный человек, потому что не сидел. Ведь многие помощники депутатов имеют судимости и криминальное прошлое. Каждый четвертый в нашей стране по статистике имеет судимость.