Златоуст умер в 407 году. Прошло тридцать лет. Его мощи привезли в Константинополь. Монахи сняли крышку гроба. Патриарх Прокл (434446/447), посмотрев на истлевшие мощи Златоуста, сказал: «Прими престол свой, отче!» А череп Златоуста вдруг «раздвинул свои мёртвые уста» и сказал: «Мир всем» (Димитрий80).
Лоренцо Вала подозревает, что авторами подобных небылиц являются либо язычники, желавшие опорочить христиан, либо необразованные христиане.
«Я не хочу умерить восхищения святыми, я не отрицаю их божественных деяний, ибо я знаю, что даже вера с горчичное зерно способна горы сдвинуть с места. Наоборот, я защищаю и оберегаю это, я не позволяю, чтобы это смешивали с небылицами. Я убеждён в том, что эти писаки являются либо язычниками, поступающими так в надежде, что христиане будут посрамлены, либо христианами, но такими, у которых хотя и есть рвение послужить богу, но нет знаний для этого, христианами, которые не страшатся писать гнусные измышления»81.
14
Иоанн Златоуст и Епифаний Кипрский враги.
Иоанн «приобрёл огромный авторитет и был избран патриархом Константинополя но ряд епископов сделал своими врагами: Феофила Александрийского, Епифания Кипрского, Акакия Беройского» (Марцеллин Комит82).
«Златоуст якобы сказал, что епископ Епифаний сумасшедший» (Мейендорф).
17
«Древние жития святителя Иоанна Златоуста». Тексты и комментарий. М.: «Паломник». Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. 2007. С. 486. А. С. Балаховская автор перевода и примечаний.
18
«Возьми сей свиток из руки моей! Я Иоанн, возлежавший во время Тайной вечери на персях Господа и от Него почерпнувший Божественные откровения. Господь дарует и тебе знание всей глубины премудрости, дабы ты напитал людей негибнущим брашном учения Христова и своими устами заградил уста еретиков и иудеев, произносящих хулы на Бога» (Димитрий).
19
«Повествование, или житие и чудеса во святых отца нашего и вселенского учителя и архиепископа Константинопольского Иоанна Златоуста», 16. С. 280.
20
«Слово о разорении города Рима», 67. Августин произнёс это слово вскоре после взятия и разорения Рима Аларихом в 410 г.
21
Полное собрание сочинений. Том 2, книга 1. «О покаянии».
22
Даты смерти Евдоксии и Аркадия у А. В. Карташева «Вселенские соборы». С. 183, 184.
23
«Житие преподобного отца нашего Исаакия Исповедника», память 30 мая. Кафедральный Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге назван именем этого святого.
24
Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона.
25
«Нарымская голгофа». Материалы к истории церковных репрессий в Томской области в советский период. Томск; М.: Водолей Publishers, 2004. С. 7182. Священник Михаил Вильгельмович Фаст, Нина Поликарповна Фаст.
26
«Нарымская голгофа». С. 79.
27
«Житие святого отца нашего Мелетия, архиепископа Антиохийского», память 12 февраля.
28
Православная энциклопедия.
29
«Василий Великий, архиепископ Кесарийский, вселенский отец и учитель Церкви». С. 197.
30
«Золотой век святоотеческой письменности». Глава «Св. Григорий Назианзин. Богослов».
31
«Василий Великий, архиепископ Кесарийский, вселенский отец и учитель Церкви». С. 192.
32
«Похвальная беседа о святом отце нашем Мелетие, архиепископе Антиохии великой, и о ревности собравшихся». Том 2.
33
«История Церкви в период Вселенских Соборов». М.; Поколение, 2007. С. 131.
34
«Слово 43, надгробное Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийской».
35
Святитель Василий Великий, Архиепископ Кесарии Каппадокийской, творения в двух томах. М.: Сибирская Благозвонница, 2008. Число в скобках нумерация подлинных писем. Общее число всех писем 368.
36
Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона.
37
«Восточные отцы IV века». Глава «Василий Великий».
38
Цитата из книги А. В. Карташева «Вселенские соборы». С. 129.
39
«Слово 31, о богословии пятое, о Святом Духе», 1. Т. 1. С. 376.
40
58. К Василию (41). Т. 2. С. 456. Письма. «Нумерация в скобках показывает порядок писем в издании ТСО. Ред.». «Святитель Григорий Богослов, Архиепископ Константинопольский». М.: Сибирская Благозвонница, 2010.
41
«Слово 43, надгробное Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийской». «Святитель Григорий Богослов, Архиепископ Константинопольский». М.: Сибирская Благозвонница, 2010. Т. 1. С. 510.
42
«История Христианской Церкви». С. 364.
43
«Жизнь и учение святого Григория Богослова».
44
«Если муж растит волосы, то это бесчестье для него» (1 Кор. 11: 14).
45
«И они сами будут подвергнуты наказаниям не только по божественному осуждению, но и по нашему повелению, принятому по небесному внушению quam ex coelesti arbitrio sumpserimus» (Cod. Theodos. XVI, I, 2). (А. В. Карташев, «Вселенские соборы». С. 128).
46
«Деяния Вселенских соборов». Казань. 1910. Том 1. С. 97.
47
«Вселенский II собор». Православная энциклопедия.
48
Антиохийская схизма: каждый епископ считал себя единственным законным главой антиохийских христиан. Мелетий (360381) арианин; Евзой (360376) арианин; Павлин (362388) афанасит; Виталий (375-?) аполлинарист; Дорофей (376380) (наследник Евзоя); Флавиан (381404) (наследник Мелетия); Евагрий (388392) (наследник Павлина).
48
Антиохийская схизма: каждый епископ считал себя единственным законным главой антиохийских христиан. Мелетий (360381) арианин; Евзой (360376) арианин; Павлин (362388) афанасит; Виталий (375-?) аполлинарист; Дорофей (376380) (наследник Евзоя); Флавиан (381404) (наследник Мелетия); Евагрий (388392) (наследник Павлина).