Афанаситы, решив уничтожить арианина Златоуста, объявили его государственным преступником: он якобы сотрудничал с узурпатором арианином Гайной.
Источник этой информации Псевдо-Мартирий, ученик и биограф Златоуста, сочинение которого приписали Мартирию Антиохийскому (461465)57.
Псевдо-Мартирий категорически отрицает сотрудничество Златоуста с Гайной. Зачем афанаситы это задумали? Они захотели лишить Златоуста благоволения императора. Они «сказали, что святой хочет принести ему (Гайне. С. Ш.) в жертву одновременно дела и Церкви и государства». Их обвинения смехотворные.
Златоуст назвал Гайну тираном и врагом государства. Рассерженный варвар не убил его только потому, что решил не делать из него мученика: «Я потому не уничтожил епископа Иоанна, чтобы это не засчиталось ему в мучиничество». Эти слова слышал не только Псевдо-Мартирий, но и многие другие люди.
Златоуст мог назвать Гайну тираном и врагом государства в единственном случае, если тот поделился с ним замыслом государственного переворота. Гайна не делился с ним этим замыслом. Таким замыслом не делятся с людьми, от которых ничего не зависит. Если бы Гайна стал императором, Златоуст подчинился бы ему. А не подчинился бы, Гайна назначил бы другого человека епископом Константинополя.
Златоуст не знал планов Гайны. И, следовательно, не мог назвать его тираном. По моему мнению, Псевдо-Мартирий солгал, разоблачая ложь афанаситов, которые утверждали, что ариан Златоуст и арианин Гайна задумали план государственного переворота.
Сократ, Созомен и Феодорит не обвиняют Златоуста в сотрудничестве с Гайной, потому что патриарх, согласно их небылице, был потомственным афанаситом.
Арианин Гайна попросил императора Аркадия дать готам одну «из церквей в городе; ибо не прилично ему, римскому военачальнику, выезжать для молитвы за городские стены» (Созомен, 8: 4). Феодосий, отец Аркадия, отобрал у ариан церкви. С тех пор они молились за городом. Златоуст посоветовал Аркадию отказать Гайне: лучше отказаться от царствования, чем стать предателем Бога. Златоуст предложил Аркадию отказаться от царствования! Созомен умолчал о том, что Аркадий ответил Златоусту. Император дал готам церковь, потому что Константинополь «был во власти многочисленных варваров, и его жителям достался жребий плена» (Сократ, 6: 6).
Гайна решил захватить царский дворец. Но ему помешали ангелы: воины тирана разбежались, увидев людей огромного роста.
И тогда Гайна, со слов Сократа, придумал гениальный план, с помощью которого он погубит Аркадия. Гайна притворится больным и поедет в церковь апостола Иоанна, находящуюся в семи милях от города. Он войдёт в церковь без оружия. Но оружие будет под рукой: его люди внесут оружие в церковь в сосудах.
Сократ не объяснил, что будет дальше. Захват власти и поездка в церковь, какая здесь взаимосвязь?
Гениальный план Гайны захватить власть не сработал. Сначала всё шло по плану. «Притворившись одержимым злым духом, он, как бы для молитвы, спешит в церковь апостола Иоанна» (Сократ, 6: 6). Внимательные привратники, обнаружив оружие, не пустили Гайну в церковь. Варвар убил всех привратников.
Аркадий, потрясённый убийством невинных людей, объявил Гайну врагом. Закрыл городские ворота, перебил солдат Гайны, оставшихся в городе, и спалил готскую церковь.
Ангелы помешали Гайне захватить царский дворец, Гайна уехал в церковь, притворившись больным, убийство привратников, как я считаю, это небылицы Сократа, который оправдывает вероломство Аркадия. Гайна не пытался захватить царский дворец и не убивал привратников: он приехал в церковь без оружия. Аркадий напал на Гайну первым, воспользовавшись тем, что тот уехал в загородную церковь с небольшой свитой58.
Сочинение Псевдо-Мартирия «долгое время было малоизвестно и даже не опубликовано полностью» (Балаховская). Это обстоятельство не помешало афанаситам отредактировать его, как я предполагаю, для первого типографского издания.
Псевдо-Мартирий, сторонник Златоуста, сообщил, что: «Церковь со всех сторон подвергалась девятому валу арианского безумия»59.
Если бы Псевдо-Мартирий был автором этой информации, он написал бы, что «Церковь со всех сторон подвергалась третьему валу арианского безумия».
«Девятый вал, символ грозной опасности или наивысшего подъёма могучей, непреодолимой силы. В основе его лежит старинное народное поверье, будто девятый вал во время морской бури самая сильная и опасная волна. У древних греков таким валом считался третий, у римлян десятый»60.
«Девятый вал арианского безумия» это вставка редактора, который не знал, что для современников Златоуста таким валом был третий.
Подробности «девятого вала арианского безумия». Афанаситы стали арианами по трём причинам испугались угроз безбожного императора, их принудили зверскими репрессиями, подчинились господствующему мнению.
Епископ Антиохии Флавиан назначил Златоуста пресвитером в 386 году, и тот защитил Антиохию от «девятого вала арианского безумия». Кто был императором в 386 году? Феодосий (379395). Он был императором уже семь лет! Он отобрал у ариан церкви, выгнал ариан из монастырей в 379 году.