Первоисточники второй ссылки Мелетия историки афанаситы. Они рассказали о второй ссылке Мелетия информативно, через запятую.
Валент не тронул потомственного афанасита Павлина «по причине чрезвычайной богобоязненности мужа», а «Мелетия наказал ссылкою» (Сократ, 4: 2). Валент осудил «на изгнание в ссылку епископа Мелетия, а Павлина пощадил» (Созомен, 6: 7). Валент сослал «божественного Мелетия» в Армению (Феодорит, 4: 13).
Биография Павлина косвенное доказательство того, что Валент не ссылал Мелетия. Если бы он репрессировал Мелетия, то репрессировал бы и Павлина.
В 375 году в полку прибыло: четвёртым архиепископом Антиохии стал Виталий, которого рукоположил епископ Лаодикии Аполлинарий.
Куда смотрел Валент, хозяин Востока? Почему допустил? Якобы репрессировав Мелетия, он не отреагировал на нахальный поступок Аполлинария.
Аполлинарий «был столь строгий, непримиримый староникеец на Востоке, что не признавал иерархической власти даже Мелетия, не говоря уже ο маленьком Павлине» (Карташев). То есть Валент не репрессировал Павлина, потому что его влияние было маленькое.
Аполлинарий не признавал никого ни Мелетия, ни Евзоя, ни Павлина. Виталий назвал Павлина, ставленника Римского папы Либерия, савеллианином.
«С этого момента и наступило там епископское четверовластие, которое в 376 г. лично наблюдал св. Епифаний Кипрский. Он осудительно назвал эту многоголовость церквей упорной борьбой епископов насмерть» (Карташев).
В Антиохии жил молодой литератор, первые книги которого принесли ему вселенскую славу Иоанн Златоуст, ученик Мелетия. Почему Сократ, Созомен и Феодорит сообщили о второй ссылке Мелетия информативно, через запятую? Наверное, они не знали подробностей. Златоуст был свидетелем этой ссылки. Он должен был подробно рассказать о второй ссылке своего любимого учителя Мелетия.
Когда Мелетий вернулся «из первого изгнания», весь город вышел встречать его. «Одни близко подходили к нему, прикасались к ногам, целовали руки; другие, задержанные толпой», смотрели издали. Все получили от него благодать как все получали благодать от апостолов и те, кто был рядом с апостолами, и те, кто не мог подойти к ним. Мелетий умер в Константинополе. Флавиан достойный преемник Мелетия.
На этом Златоуст окончил рассказ. Если Мелетий вернулся «из первого изгнания», значит, должно быть и возвращение из второго! Златоуст не рассказал о втором изгнании32.
Подробного рассказа о том, как Валент сослал Мелетия, не существует. Историки сообщили через запятую. А Златоуст, известный литератор, автор двенадцати полновесных томов, свидетель этого события, ученик Мелетия, забыл рассказать.
Что легче вставить слово или сочинить рассказ? Когда Мелетий вернулся «из первого изгнания», весь город вышел встречать его (Златоуст). Оригинальный текст был другим. Когда Мелетий вернулся «из изгнания», весь город вышел встречать его. Редактор добавил слово «из первого». Вот почему Златоуст не рассказал о втором.
Валент сослал Мелетия это очередная небылица афанаситов.
6
Афанаситы объявили Василия Великого правой рукой святого божественного Мелетия. Они одна команда. Они два руководителя повстанческого движения!
Василий стал главой кафедры Кесарии Каппадокийской в 371 году. Он победил с незначительным перевесом голосов. Кто поддержал Василия? По мнению Болотова, «лучшая часть народа». Например, Григорий Назианский, почти столетний старец, отец Григория Богослова. Кто проголосовал против? «Подонки кесарийской черни»33.
Все видные афанаситы, не желая уезжать в ссылку, подписали компромиссный символ веры, навязанный императором Валентом. Как сообщить афанаситам Запада, что афанаситы Востока подписали неискренне? Василий Великий придумал гениальный план: «несколько западных епископов, осторожных, умеренных и опытных прибудут на Восток, изучат положение дел на месте и, не предъявляя требований, при данных обстоятельствах невыполнимых, вступят в церковное общение с восточными епископами, в правоверии которых убедятся» (Болотов). «Невыполнимые обстоятельства» нельзя объявить себя афанаситами: император Валент репрессирует!
По Болотову, Василий принимал решения с согласия Мелетия. А так же он самостоятельный политик. «Задача, которую взял на себя Василий Задача Василия Великого была Василий Великий отправил послание на Запад». Василий предложил Афанасию встретиться с Мелетием. Афанасий согласился при условии, что инициатива будет исходить от Мелетия. Неожиданная смерть Афанасия расстроила планы Василия.
Церковная политика императора Валента была такая же, как у его предшественника Констанция. Домника, жена Валента, «была настроена ариански. Она влекла Валента налево. Валент, боясь крайности, решил идти посерединке, предпочитал руководство казённых омиев» (Карташев). То есть ни афанаситам, ни арианам. Иисус Бог или не Бог неизвестно. Рождение Сына недоступно для понимания.
Модест, ближайший помощник императора Валента, начальник гражданского управления префектуры Востока, предложил Василию стать омием членом партии власти. Он поговорил с ним ласково, пообещал дружбу царя. Василий ответил, что такие речи приличны детям. Он готов умереть за божественные догматы! «Что же касается до дружбы царя, то я высоко ценю её в соединении с благочестием, а без благочестия считаю гибелью». Префект пришёл в ярость: «Ты безумствуешь!» Василий ответил бесстрашно: «Желаю всегда иметь такое безумие!» (Феодорит, 4: 19).