. Схема только кажется сложной на самом деле на ней в упрощенном виде отображено то, о чем мы говорили сейчас и в предыдущих рассылках. Привычная нам Шри-Янтра отображает форму проявленного мира и ту форму, которую мы принимаем в нем. Но, если соединить все расщепленные треугольники и сжать их основания до центральной точки, мы получим отображение иной, крестообразной структуры, которая гораздо ближе к нашей истинной форме. Вертикальная линия креста, то есть вертикальная линия Воли, соединяет те центры, которые проецируются в наше физическое тело то есть «чакры». В центре находится Анахата, над ней голубой шар вишудха, под ней желтый шар манипула и так далее. То есть семь основных чакр и две дополнительных белый шар соединяет нас с Верхним Пределом и находится над теменем, а черный шар соединяет нас с нижним пределом и находится чуть ниже промежности. Вертикальная линия Воли и связанные с ней чакры являются основными, когда мы находимся в состоянии покоя например, сидим в глубокой медитации. Но в таком состоянии мы находимся довольно редко в обычных случаях мы взаимодействуем либо с пространственными структурами внешнего мира совершаем конкретные действия, то есть движемся вперед. Либо с временными структурами движемся по разного рода Узорам, которые в большинстве случаев нами не осознаются они действуют для нас как бы сзади. В обоих случаях мы взаимодействуем с внешним миом с тем, что находится за пределами нашего тела., а чтобы с ним взаимодействовать, нам нужна структура, выходящая за пределы нашего тела она и отображена на горизонтальной линии Воли. Центром этой структуры тоже является Анахата, влево от которой находится четыре шара, соответствующие уровням Левой стороны -. желтый шар Альфа-уровню, красный шар Тэта-уровню и так далее. А вправо четыре шара, соответствующие. уровням Правой стороны голубой Бета-уровню, синий Гамма-уровню и так до уровня Абсолюта это белый шар. То есть наша внутренняя структура представлена семнадцатью основными центрами, восемь из которых находиться в вертикальной плоскости, восемь в горизонтальной, а главный цент Анахата, связывает эти плоскости между собой.
Все эти центры изначально соединены друг с другом образуя «ромбическую» структуру нашего тела вишудха и манипура соединены с шарами Альфа и Бета уровней, Аджна и Свадхистана соединены с шарами Тэта и Гамма-уровней и так далее. Такое соединение немного противоречит тому, о чем мы говорили раньше, но здесь мы рассматриваем целостную форму. А в этой форме образы нашего сознания точка Рассудка, всегда связаны с словами, описывающими мир с точкой Разума поэтому и представить мы себе можем только то, что можем описать словами. Отделение сценариев мира от его фотографии обусловлено только существующими между ними противоречиями если они исчезают вместо слов и образов появляется «мыслеобразы» тогда вишудха действительно обретает целостность так же, как и наше сознание. То же самое и внизу, понятно, что мы ориентированы на восприятие пространственного мира, то есть Картины Мира. Но эта Картина находится в постоянном движении, то есть в ней присутствуют Узоры, которые мы тоже можем видеть. манипура соединяется не только с левой, но и с правой стороной об этом мы тоже говорили. Другое дело, что мы привыкли делить свои действия на этапы на переходы из одного статичного состояния в другое. Но это преодолимо можно концентрироваться на процессе движения и на результатах одновременно так восстанавливается целостность манипуры, что приводит к соединению пространственной и временной форм нашего тела в единую пространственно-временную форму.
Все это выглядит абстрактным, поэтому лучше рассмотреть сказанное на конкретном примере. Предположим, мы готовимся принять серьезное решение уйти с работы, продать квартиру и начать строить дом и так далее. При этом мы почти всегда начинаем «сомневаться» в правильности решения потому, что наши мысли не только отделены от образов, но и противоположны им. То есть, когда мы начинаем строит планы, наш рассудок начинает показывать нам «страшные картинки неудачи» обычно они невидимы, но легко берут под контроль наши мысли и мы отказываемся от принятия решения. А если бы мы умели думать «мыслеобразами», все было бы, наоборот решив строить дом, мы увидели бы «фотографию» прекрасного дома, в котором нам будет житься очень хорошо. Так и во всех других случаях, вместо сомнений у нас появилась бы полная уверенность в себе Сила Первого Ключа, о которой мы говорили раньше. И поэтому мы могли бы изменять фотографию мира в очень широких пределах. А произнесенные нами слова обрели бы Силу Прямого воздействия на видимый мир, силу Магии и Волшебства весь секрет в том, чтобы их основой были именно мыслеобразы.
Дальше есть три варианта во-первых, мы можем продолжать концентрироваться на мыслеобразе до тех пор, пока он не исчезнет в отсутствии других мыслеобразов. Такое исчезновение означает его превращение в точку, вернее в две точки одна в центре Альфа-уровня, а другая в центре Бета-уровня, В точки, в которых происходит трансформация пустотных образов, в материальные формы, то есть в видимые изменения внешнего мира. А поскольку обе точки резонируют друг с другом, первый ромб достроиться сам тогда пространственные и временные структуры нашего мира изменяться точно так, как нам хотелось. Иногда это происходит само собой, иногда для этого надо прилагать какие-то действия, но и во втором случае мы будем точно знать, что именно нам нужно сделать в данный момент времени потому, что будем чувствовать Узор, по которому мы движемся. Сказанное сейчас не отрицает Правильного действия, о котором мы говорили раньше просто сейчас мы рассматриваем возможности совершенной структуры, а тогда мы говорили о преодолении тех несовершенств, которые есть в нашей нынешней форме.