Князь принял решение. Теперь оставалось только убедить в этом княжескую знать, мудрецов и наиболее авторитетных имамов.
Несмотря на то, что князь был суверенным правителем в своих владениях, и мог казнить кого угодно даже без суда его неограниченная власть была призрачной. Любое княжество здесь представляло собой сеть населенных пунктов, разбросанных по горам, каждое из которых представляло собой укрепленный опорный пункт, готовый к осаде. Люди не знали про своего князя, они знали про амира, про бея, который правил в их кишлаке и не более того. Многие люди вообще всю жизнь не выходили из своего селения дальше, чем к соседям, в соседнее селение, и то было понятно дороги кишели муртазаками, разбойниками. Грабили даже тех, кто отправлялся на намаз в Мекку хотя сами муртазаки считали себя правоверными. Амиры и беи на словах подчинялись. Но все понимали суть их взаимоотношений: князь был некоей уравновешивающей фигурой и их представителем при взаимоотношениях с соседними княжествами и высшими силами например, русскими и англизами. Князь мог ущемить интересы кого-то конкретно (и то это потом припомнят), но не пойти против интересов большинства. Если так произойдет то его свергнут и, скорее всего, убьют если он не сподобится вовремя бежать. Здесь не знают жалости. Промышленности здесь нет, только местные кустари и торговцы, а земля суха и дает мало плодов. Да и берег далеко, на контрабанде, рыбной ловле, торговле и пиратстве не проживешь. Поэтому, феодалы собирают немного дани с феллахов и еще меньше отдают князю, что не позволяет ему держать сильное наемное войско. Вдобавок рядом есть и другие князья, к которым можно обратиться, если не нравится свой. Те не упустят шанса.
Есть своя власть и у духовенства. Темные и несчастные люди воспринимают их слово как истину, идущую от самого Всевышнего Аллаха. Им ничего и не остается, кроме как верить в загробный мир и в воздаяние ведь жизнь на земле тяжела и страшна. Но духовники себе на уме, они и деньги в рост дают, и нарушают другие слова из Корана. И если они на пятничной молитве скажут, что князь или его феодалы действуют не по воле Аллаха
Но князь привез с собой из далекой России, Иттихад аль-Руси, как ее тут называло несколько пулеметов с патронами. И тем самым нарушил баланс сил и интересов. Потому что тот, у кого есть пулемет может считать, что у него есть целый отряд бойцов. А еще он привез с собой минометы этакие шайтан-трубы, они хуже полевой артиллерии, потому что им нипочем стены, какие бы они не были, снаряд падает сверху. И пусть всего этого было немного но князь сильно нарушил баланс интересов в своем маленьком государстве, и ему требовалось объясниться. Впрочем, этого хотел и сам князь.
Люди прибыли во дворец князя в назначенный им день. Поскольку им приходилось добираться из разных мест, и часто из таких, откуда добраться совсем непросто получилось так, что все они собирались несколько дней и те, кто приехал ранее получал стол и кров во дворце князя, оставаясь ждать остальных. Князь сделал так, чтобы им довелось увидеть то, что он привез с собой. Кто-то встретился меж собой и «обменялся мнениями». О каких-то разговорах сообщили князю, о каких-то нет. И сейчас князь был уверен, что поддержки он не найдет и не потому, что он подслушал чей-то разговор просто он хорошо знал свой народ. Слишком хорошо. Однако, он твердо встал на этот путь и сворачивать с него не хотел. Если кто-то против он заставит его покориться силой, как делали это его отец, дед и прадед.
Амиры, военачальники и духовники моего народа сказал он, когда все собрались в темной комнате, в которой было относительно прохладно даже в жару я собрал вас здесь для того, чтобы рассказать о моей долгой поездке, которую я предпринял по велению своего сердца и в пользу нашего несчастного народа, а так же объявить вам свою волю
Молчание. Собравшиеся смотрели на князя, бесстрастно, а кто-то и уважительно. Но князь знал, что это ничего не значит. Долгие годы междоусобиц и заговоров научили людей скрывать, что они думают, и его люди лучшие из лжецов
я предпринял долгое путешествие по воздуху с тем, чтобы добраться до дворца Белого Царя, с которым, как вы знаете, у нас согласие против англизов. Скажу, что Белый царь живет в большом дворце на утесе, подобном этому, в месте, подобном тому, в котором живем мы. Там такое же теплое море, которое можно видеть из окон дворца Белого царя и такие же скалы но волей Аллаха там чаще идет дождь, и потому на скалах больше зелени
я предпринял долгое путешествие по воздуху с тем, чтобы добраться до дворца Белого Царя, с которым, как вы знаете, у нас согласие против англизов. Скажу, что Белый царь живет в большом дворце на утесе, подобном этому, в месте, подобном тому, в котором живем мы. Там такое же теплое море, которое можно видеть из окон дворца Белого царя и такие же скалы но волей Аллаха там чаще идет дождь, и потому на скалах больше зелени
Кто-то заинтересовался. Амиры тоже в большинстве своем не предпринимали путешествий в другие страны, и все это им было интересно и ново.