В 1237 году под стены Рязани пришел «народ безвестный и чужой». Это были монголы, которых скоро во всей Восточной Европе назовут «Карой Господней».
В 1237 году под стены Рязани пришел «народ безвестный и чужой». Это были монголы, которых скоро во всей Восточной Европе назовут «Карой Господней».
Рязань стала первым русским княжеством на пути войска Батыя.
Монголы потребовали «десятины во всем: в людях, в князьях, в конях, во всем десятое». Но привыкшие к войнам рязанцы не зря считались одними из лучших бойцов на Руси. Князь Юрий Ингваревич ответил: «Когда нас не будет, тогда возьмете все».
«Оборона Рязани». С панорамы Е.И. Дешалыта
Так оно и случилось. Через шесть дней и ночей битвы за гранью сил человеческих все закончилось.
Вот как описывает финал «Повесть о разорении Рязани Батыем»: «И не осталось во граде ни одного живого, все заодно погибли и одну на всех чашу смертную испили. Не осталось там ни стонущего, ни плачущего: ни отца и матери по детям, ни ребенка по отцу и по матери, ни брата по брату, ни по родным, но все вместе мертвыми лежали. И все это случилось за грехи наши!».
Этого разгрома город не пережил как показали археологические раскопки Старой Рязани, после катастрофы жизнь в сожженном дотла городе больше не возобновлялась.
Так погибла первая Рязань, и функции столицы княжества перешли к городу Переславлю-Рязанскому, позже «перекрещенному» Екатериной.
Но история Рязанского княжества этим не закончилась она слишком сильно вплетена в общерусскую историю, поэтому потом было еще много чего.
Потом был Евпатий Коловрат с дружиной матерые воины, вернувшиеся из Чернигова на пепелище и вместо родных нашедшие трупы. Они гнались за войском Батыя и рвали монголов как волки, а на переговорах на вопрос «Чего вы хотите?» отвечали: «Только умереть».
Потом был князь Олег Рязанский, именитый соперник Дмитрия Донского и Михаила Тверского, при котором великое княжество Рязанское достигло вершины своего могущества.
Потом было знаменитое Касимовское ханство созданный на рязанской земле Василием Темным подвластный Москве «заповедник чингизидов».
Потом был рязанский боярин Прокопий Ляпунов один из главных творцов и убийц Смуты.
В общем, много что составило и составляет славу этой земли вплоть до сегодняшнего Рязанского воздушно-десантного училища и неофициального титула «российской столицы ВДВ».
«Славен город Рязань!» кричали когда-то дозорные на башнях московского кремля.
Не поспоришь действительно славен.
Что касается рязанского герба, то эта земля и здесь отличилась. Рязань может похвастаться едва ли не самым первым прото-геральдическим знаком среди русских княжеств. Нельзя сказать, что это герб как таковой, но отличительным знаком он точно был.
Рязань, как я уже говорил, граничила с Диким Полем, поэтому рязанцы общались с кочевниками много чаще и дольше, чем кто-либо другой. В итоге они, строго сохраняя православие, переняли у степняков немало обычаев и привычек и изрядно, как тогда говорили, «обусурманились».
В частности, рязанские князья завели себе тамгу знак, которым они метили все им принадлежащее, а великий Олег Рязанский начал бить его на деньгах. Известны надчеканенные рязанской тамгой монеты ханов Джанибека, Узбека, Тохтамыша, а также их русские имитации.
Знак этот напоминал не то барана с рогами, не то мордочку с глазами. Вот, например:
Из-за этого сходства нумизматы зовут подобные монеты «мордками». Их известно довольно много, причем есть и территориальные отличия. Вот, например слева рязанская тамга, а справа ее пронский вариант.
Тамга-мордка встречается и на печатях. На фото предположительно княжеская печать XIV-XV веков из фондов рязанского краеведческого музея.
К сожалению, этот сюжет не получил дальнейшего развития во второй половине XV столетия Рязань попадает в сферу московского влияния, прекращает бить монету, и загадочные рязанские «мордки» исчезают без следа.
Следующий символ Рязани появляется там же, где и у всех остальных на Большой печати Ивана Грозного. Там эмблемой Рязани стал конь:
Но и этот символ не получил дальнейшего развития. И только в 1620 годах, на известном нам саадачном покровце Михаила Романова появляется изображение, дожившее до сегодняшнего дня человек с обнаженным мечом, второй рукой сжимающий ножны.
В это же примерно время в «Росписи всем государевым печатям», созданной в 1626 году печать Рязанская описывается так: «Человек, а у него в правой руке меч, а под ним земля».
Рязанский символ вообще часто встречается на допетровских вещах. Он есть и на гербовом знамени
И на тарелке
А на саадаке Алексея Михайловича 1673 года, работы мастера П. Андреева и вовсе занял почетное место на колчане на пару со смоленским Гамаюном.
Вот здесь крупно.
А вот как рязанского мечника изобразили в «Титулярнике»
Вид несколько разбойничьий, но зато лихой.
Ну а дальше сами понимаете, пошло-поехало: печать Корба,
петровские грамоты,
зарубежные перерисовки
все, как мы любим.
В 1703 году был создан Рязанский пехотный полк, а в 1712 году в описании знамен полка мечник впервые был назван «князем»: «Желтыя, с золотым изображением, в верхнем углу, у древка, Русскаго Князя, с обнаженным мечем в правой руке». Вот фрагмент знамени: