Всего за 200 руб. Купить полную версию
Но Анатолий Стреляный чё-то он ко мне пристал сегодня привел другой пример плохого, а точнее неправильного перевода. В своей передаче-отчете за весь прошлый 2014 год Анатолий Стреляный оторвался от души. А именно сказал, посмеялся вместе с автором, который прислал ему письмо, где кто-то назвал Волхвов, пришедших повидаться с Иисусом Христом святыми.
А какие они святые, смеются ребята, ведь они же ж:
Язычники.
Ответ на эту ошибку простой, хотя и сложный:
Так все когда-то были язычниками. Дальше продолжать?
Но скажу, как сказал бы Василий Розанов, или Спиноза, или Александр Сергеевич Пушкин парадоксов друг:
Меняются не только живые, но и мертвые.
Окей? Ибо меняется время, относительно которого они крутятся, как белка в колесе. Ведь Христианство и задумано было, чтобы спасти Адама. Спасти Прошлое. Только тогда можем спастись и:
Мы.
Вот теперь точно:
О'кей.
3.1.15 Дежавю Александр Подрабинек
Не хотел писать: и так всё ясно, но передача повторяется и повторяется, особенно замечательны слова:
Рождественская история, про то, как книга Мак-ва, была напечатана, как говорится: в журнале ор. Который считался даже тогда очень сильно соцреалистическим.
Но, говорит, Александр Подрабинек, это уже была Оттепель. Поэтому, следовательно, напечатали, и не просто напечатали, а по звонку из б:
Нельзя посадить, значит печатать!
Тогда как этот ларчик просто открывается:
Максимов не меньший, а даже больший ц, чем был главный редактор журнала Октябрь Кочетов. Поэтому и:
Обязательно печатать! А Кочетов, к ужасу своему только, видимо, тогда понял, что:
Уже проверили роман-то, в б.
Или, наоборот: прикинулся непонимающим, но в не том смысле, что:
Я слежу здеся за малейшими проявлениями нелояльности это и так все знали, а:
Почему иво посылаете Диссидентом Заграницу, а меня оставляете здесь, на деревне у Дедушки. Ну, в том смысле, что где-то пароль в 44-м, примерно, году был:
Бабушка приехала, а здесь, если говорят: Дедушка, то остаешься в Москве, а Максимов, который ничем не лучше меня, едет Туды-твою наслаждаться. А точнее:
Собачиться, ибо ничего другого он делать и не умел, и не хотел. Насобачился Здесь, пусть потявкает таперь на Них.
А Вы говорите, Фанташтика! Рождество! Извините, но больше похоже на Конец Света. Ибо:
Куда ни сунь-ся везде Вранье. И не просто вранье, а:
Откровенная, сознательная Ложь.
И хотя, так сказать, писатель Мак-ов еще десять лет зарабатывал себе Путевку во Францию:
Дан Приказ Иму: На Запад, уже тогда в 1963 году всё уже в нем, и у него:
Было, было, было.
А так получается по Подрабинеку, что тогда уже ВСЁ было, имеется в виду:
Не только Мак-ов был природным Диссидентом, но и бэ тоже очень, было, хотело уехать отсюда, туды-твою, во Францию, где коньяк Камю и Андалузские крестьянки. Нет, есть, есть, несмотря на упрямое нежелание Некоторых верить Александру Сергеевичу Пушкину, что Андалузские Крестьянки Прекрасны. Вот почему? Приходится задать этот вопрос, потому что некоторые иностранцы возмущенно-недоуменно передергивают плечами, как некоторые ведущие Нашего ТВ, показывая не только языком, но и телом, что не понимают:
Кто такая Андалузская Крестьянка.
Ответ такой:
Вот также и писатель чего-то Максимов не понимал, несмотря на предупреждение Пастернака, что здесь не только нет литературы, но и:
Быть не может! и когда опять-твою сюды позвала Путевка в Жисть, на Второй Фронт, который открыл Гайдар и Ельцин, объявил, что будет издавать свой журнал, а в Ём печатать Тока! Настаящуюю литературу:
Классику соцреализма, по-народному:
Ма-ку-ла-ту-ру!
И вот с этого Макулатурного подхода и неясно:
Как может быть прекрасна Андалузская Крестьянка. А почему, собственно? Потому все настолько хорошо поняли, что и Пушкин писал тока Соцреализм, ибо ничего другого в принципе и природе просто-таки не существует, что:
Думают, думают, но ничего хорошего придумать не могут. Как в заколдованной Сказке. В соцреализме все забывают о Христианстве, и верным, научным, считают только атеистический подход:
Исторический взгляд на мир. И естественно получается:
Чем она хороша, Андалузская Крестьянка? Ведь верно, как и здеся, работает по шестнадцать часов на ферме и по четырнадцать в поле. Не моется неделями, и уж после каждого туалета не подмывается тем более, ибо туалетов нэту, а до реки:
Не-набегаешься-ся-я-я! Какой тут может быть:
Секшен Револушэн? Никакой.
Вот и Андалузская Крестьянка Пушкина Им кажется:
Никакой. Как грится: ни Образа, ни Подстилки.
В том смысле, что в публичном доме и то лучше.
А чем хороши Подсолнухи Ван Гога? Они тоже растут на обычном говенном поле, где работает Анд. Кр-ка. Чем хороши звезды на картине Ван Года? Там же ж даже дышать нечем, воздуха практически ноль без палочки, и более того:
Возможна радиация, пусть не пэ в Эл, но тоже не подарок.
Вот как было сказано про того, кто пишет, что это Медиум, то и ясно, что и:
Трахаем мы тоже Иво, Медиума, в данном случае с Андалузским уклоном, прекрасного, как Звездная Ночь, стоящего 120 миллионов долларов, которые отдали японцы за Подсолнухи Ван Гога. Отдали, по сути за Андалузскую Крестьянку. Вот почему листья на деревьях искусства бывают не только зелеными, но и фиолетовыми, ибо это не просто дерево, а то: