Всего за 0.01 руб. Купить полную версию
Любознательность заставляет Александра объехать достопримечательности Берлина, Кельна Заменить ему гида любезно соглашается новый знакомый: Даршевский Лазарь доброжелательный христианин, еврей, эмигрант из бывшего Советского Союза. Параллельно состоялись знакомства и с бизнесменами, и с представителями искусства, политиками. Особо положительное впечатление на Сашу произвел Эдуард Ходос раввин, убежденный и мужественный борец с сионизмом, еврейским фашизмом
Прибывает во Франкфурт на Майне. Впервые в жизни оказывается в современном аэропорту, где не выходя на улицу можно отправиться куда угодно на машине, поезде, самолете.
Мчатся по городу легковушки, едут автобусы, спешат люди Движение, мелькание света на улице
Многоголосие и разноязычие, пестрота и разноцветность окон, афиш театров, указателей к музеям.
Все это обилие, как сухая губка влагу, впитывает его тоскующее по многообразию, замученное ограничениями и запретами сознание, жаждущее свежей информации.
Здесь тоже слышен набат
Вечером Александр бродит один в центре города по ярко освещенной светом фонарей, реклам, витринами магазинов пешеходной улице.
Вглядывается задумчиво в окружение. Проходя мимо старинного дома даже не удивляется, когда вдруг чувствует, что воображение переносит его опять, будто втягивает энергией этого здания, в глубину веков прошедших.
Переплетаются там, то сливаясь, то разъединяясь деяния, одинаковые по сути своей, двух великих кланов: Клопшильдов и Вошьфеллеров. Одинаковые по цели, в мыслях и действиях.
Видит Александр их и ощущает как некий голос, словно колокольным набатом ритм сердца его ускоряет, предупреждает о несоответствии видимого благополучия и сути жизни.
Слышит безмолвное эхо, что носится в атмосфере общества, где все, на деле, устроено вопреки Совести.
Пророка призыв, словно птица в неволе, бьется как в клетке, где прутья запреты, законы.
Стучится в двери сердца, где чувства заснули, призывный набат. Ветром, вечно свободным, несомый от неба к земле, звучит он в речениях Скифа потомков. Они, с рабством борясь, из века в век эстафету-факел, светящий греющим пламенем правды, из рук в руки вручают
Колокол этот весть нам несет. Удар и звон-н-н-н:
«А-а-а УМ-м-м»
Слышу слова гул набата накрывает весь мир
Стойте,
Друзья, братья и сестры.
Постойте.
Оглянитесь,
Вглядитесь в день вчерашний,
В деяния правителей ваших,
Что противоположны
Словам.
Не идите в темень,
Где свет после невзгод обещают вам лицемеры.
По делам их цените
Вот последовательность действий,
Связь причины и следствий
Знайте: много веков уже боремся с рабством
И так же много веков рабами делают те вас,
Кто позавчера, тело мое стегая кнутом,
Рвали плетью кожу мою на спине,
Где рубцы и сегодня видны,
А в сердце пульсирует боль,
Волю к свободе страхом боли и смерти ломали.
ВЧЕРА загнали в зависимость нас, пугая всех нищетой,
Голодною долей, когда из-за хлеба куска,
Что просят дети,
Ты вынужден рабство терпеть,
Если знаешь о нем
И принимать, если не знаешь
СЕГОДНЯ, сейчас стегают плетью той же,
Но неявно.
Это та «колея», в какую вгоняют меня и тебя,
Те, кто захватил информации цельный объем,
Где части ее нас направляют
Влево иль вправо, словно нагайка
Те, кто в Землю, матушку нашу,
Впились словно вампиры,
Ее кровушку-нефть забирая.
Те, кто законы создали
Под свои интересы.
Они изменили,
Силой, обманом
Суть жизни самой.
Было до них торжество
Красоты и Правды всеобщей.
К совершенству мы шли,
Напрямую с Духом общаясь.
Тогда строили мы Дом наш,
Как сотворцы,
Помогая друг другу.
Лиходеи уничтожили
Многих из нас,
Носителей Слова о Сути
Заменили взаимопомощь
Принципом выгоды
Личной.
Теперь поставлены все вы
В связь причины и следствий
Подчинены как рабы
И блага ваши
У них.
Присвоены силой, обманом.
Живете по правилам,
Что дали они.
Надо нам срочно, нам надо
Слово Безмолвия звон колокольный, затихая, словно тает в пространстве
Слово Безмолвия звон колокольный, затихая, словно тает в пространстве
Вместо него перед внутренним взором возникает картина из близкого прошлого.
Вот, видит Александр маленького шустрого еврейского мальчонку.
Запыхавшись, чуть передохнув, несется тот от одного дома к другому, третьему Спешит, зная что первому, принесшему хорошую новость, дают деньги. Рвется первым сообщить как можно большему количеству людей о появлении у родственника первенца.
Трясущимися от радости приобретения, суеты и гонки ручонками он хватает очередное дарение и несется дальше.
Это Майер Амшель Клопшильд, который в пятидесятом году восемнадцатого века от рождества Христова родился во Франкфурте-на-Майне, в гетто, в семье менялы. Отец его давал деньги в рост. Советовал всем евреям давать в своих семьях, как делал он, детям деньги в займы за проценты, чтобы они могли с детства вкусить сладость ростовщичества и заблаговременно приучались им пользоваться.
Там же, тоже в семье менялы, на свет появился Майер Амшель Ротшильд, предок сегодняшних Ротшильдов.
***
Удивительно, поймал себя на новой направленности мысли Саша, Родители малышам своим дают деньги взаймы под проценты!!! Это что за специалисты такие? Я сыну просто так даю деньги, а в долг и под процент это кажется кощунством