Танец нимф. С карт. Е. Биссона
Древнеримский бог водных источников и фонтанов Фонт или Фонс, сын древнеримского бога дверей с 365 пальцами и двумя лицами Януса и нимфы вод Ютурны, особенно почитался ремесленниками и рабами. Ежегодно 13 октября в честь Фонта, устраивали веселый праздник Fontinalia или Fontanalia (Фонтиналий или Фонтаналий), во время которого цветами украшали колодцы и фонтаны, а в источники опускали красивые гирлянды. На самом высоком холме Рима Яникуле стояло святилище этого бога. Таким образом, культ фонтанов в Древней Греции и древнем Риме был высокоразвитым, а вода играла исключительную роль в жизни человека. Современная фонтанная культура выступает наследницей эпохи эллинизма, не только в части декора и архитектуры сооружений, но и в самом отношении к воде. Что же касается интеграции фонтанов в садово-парковое хозяйство, которое случилось в эпоху Ренессанса, то здесь велико влияние другой культуры восточной.
Восточная традиция сада с фонтанами заслуживает большого отдельного разговора, поэтому я остановлюсь только на общих моментах истории развития садов Ближнего Востока и Магриба, включая историю Кордовского халифата на Иберийском полуострове. Поговорим мы и о мастерстве индийских, китайских и японских садовых мастеров, которые окружали дворцы правителей настоящими «зелеными» шедеврами.
Типичные фонтаны Индии. Фото Б. Лиао
Жаркая погода, стоявшая в подавляющем большинстве стран Ближнего Востока и Азии круглый год, диктовала местным архитекторам особые условия организации садов и водных сооружений в них. Но дело не только в погоде: существенную роль на формирование среды оказывала религия, где, как например, в мусульманских странах, вода имела обрядовое значение и не могла быть предметом украшения, хотя (скажем спасибо развитию туризма), стала им к настоящему времени.
Большие бассейны воды, частые небольшие фонтаны и гейзеры в разных уголках сада, украшенные цветами и кустарником всё это создавало неповторимый восточный колорит и специфику фонтанного искусства этих стран. Здесь сад выступал важной составляющей жизни высшего сословия, а торжество воды показывало величие и могущество правителя перед подданными и иностранцами: фонтаны выступали средством пропаганды и рекламы. Забегая вперёд скажу, что некоторые современные фонтанные комплексы, особенно на Ближнем Востоке, построены с теми же целями и несут ту же нагрузку, показывая всему миру достижения и финансовую мощь этих стран. Где и в каких государствах они расположены вы узнаете чуть позже.
Вернёмся в средние века. Самые яркие водные сооружения того периода можно видеть в Испании: в Кордобе, Толедо и Гранаде. В более поздний период был построен дворец Топ Капу в Турции, с обширным парком вокруг, террасами, двориками и фонтанами. В Индии, также немного позже, чем в мусульманской Испании, появились великолепные сады в Агре и Лахоре.
В Азии сложилась иная водная культура, близкая некоторыми деталями мусульманской, но, по-своему оригинальная и интересная.
Китайская (прибавим к ней корейскую и японскую) культура воды более древняя, чем ближневосточная и имеет местную специфику. Китайские, как и японские сады не подвергались рациональному упорядочиванию, свойственному садовому искусству той же мусульманской Испании. В Китае, Корее и Японии большую роль играли водопады и пруды в их естественном природном состоянии. Вода «жила» в той среде, которая её окружала, независимо от того, искусственное это водное сооружение или природное. Связано это с религиозными воззрениями народов, населявших восточную оконечность мира. Даже самую мелкую деталь убранства сада устраивали так, чтобы она могла вызвать у посетителя особое душевное состояние, повлиять на его сознание и оставить в его душе незабываемые ощущения.
В этом, коротко, и состоит главная отличительная черта культуры сада и воды двух Востоков: Ближнего и Дальнего. Это нам важно помнить в связи с историей дальнейшего развития фонтанного дела уже на нашем континенте, в Европе.
В средние века европейское фонтанное искусство начало стремительно развиваться. Эпоха Возрождения затронула водное хозяйство с такой силой, что её хватило на столетия развития и совершенствования. С увеличением городского населения фонтаны перестают быть только источником водоснабжения, а становятся важными элементами украшения городов и загородных резиденций. В это время культура садов и парков быстро совершенствуется, идёт строительство вилл, обустройство поместий. И всё сильнее ощущается потребность в водных элементах рекреации: фонтанах, водопадах, каскадах и искусственных водоёмах. Они уже воспринимаются как сложные архитектурные сооружения, а потому при их сооружении требуется участия профессиональных архитекторов, инженеров, мастеров по работе с камнем и металлами. Очень часто именно фонтан становится центральным элементом парка, вокруг которого строится весь ансамбль зданий. Как один из примеров, можно назвать садово-парковый комплекс виллы Ланте в городке Баньяйя, что в 80-ти километрах от Рима, построенный в 1566 году известным архитектором Виньолой для кардинала Джованни Франческо Гамбара.