Петр Межурицкий - Послание сверчку. Стихи и поэмы стр 4.

А мне за то, что я хороший,
в аренду эту землю Ротшильд
сдал на полвека Нынче в хате
считаю дни свои  мне хватит.

Я накопил деньжат на компас 
мне это было по плечу 
передо мной зияла пропасть,
я до сих пор в неё лечу.

Какой в последнем поце ум,
такой на свете социум,
что для вождя и media,
похоже, не трагедия.

Когда-то поэты собирали стадионы,
сейчас и футбол стадиона не собирает 
казалась Чаша сия бездонной,
казалась даже подобьем рая
земного, правда, где  было, было 
толпа пускала Судью на мыло,
спасая душу свою и тело, 
и толпы живы, и судьи целы,
и никуда не девались гунны 
не замечай, что пусты трибуны.

Боюсь, в пределах Ойкумены
все тексты боговдохновенны,
к тому же и все люди братья,
что, может быть, и не проклятье,

и только украшают ряд
слабейший текст и худший брат.

1.
Царство разума не блеф:
в клетке волк и в клетке лев,
что для данного предмета
очевидная примета.

Может быть, кругом темно,
даже нелюдимо, но,
если зверь не на свободе,
значит, разум есть в природе.

2.
Если зверь не на свободе,
значит, нет самой свободы,
потому что нет в природе
ничего, опричь природы,
и тому, кто не помрёт,
не видать иных природ.

3.
За всё держись, работы кроме,
иначе что увидишь в коме?

Это, конечно же, надо уметь 
выйти по-доброму из пике:
что у Достоевского на уме,
то у Смердякова на языке, 

если и впрямь предначертана грань
и заповедано скиснуть уму,
пусть уж такое несёт эта дрянь,
что и подумать нельзя самому.

Скажем, что слону дробинка,
но чужбинка есть чужбинка:

ходит слон в своей вольере,
как язычник в новой вере,

с ним слониха и слонята 
разве это не занятно?

С кем вы, покойные мастера культуры?

Восходит солнце, и заходит солнце,
и на место своё поспешает,
чтобы там опять взойти
один раз  как трагедия,
другой раз  как фарс.

Идёт ветер к югу и переходит к северу,
кружится, кружится на ходу своём,
и возвращается ветер на круги свои
один раз  как трагедия,
другой раз  как фарс.

Все реки текут в море, но море не переполняется:
к тому месту, откуда реки текут,
они возвращаются, чтобы опять течь
один раз  как трагедия,
другой раз  как фарс.

И т. д.

Явленье Бродского Иосифа народу
повестку изменило, но не сходу,
не привело в смятение умы 
не то что эпидемия чумы.
Без суеты сует поэта слово,
подобно дудочке волшебной крысолова,
из дома отчего зовёт сестру и брата
туда, откуда в город нет возврата.

Под нож, под пресс,
под пули, недотрога 
Христос воскрес,
и мне туда дорога.

народ-вертухай
народ-победитель
народ-вор
народ-лох
народ-богоносец
народ-рогоносец
народ-людоед
народ-вегетарианец
народ-скиталец
народ-отшельник
избранный народ
народ-невидимка
лишнее зачеркнуть
недостающее добавить

Что ни род, то эйфория:
добрый батюшка Илья,
вождеродица Мария 
вот Ульяновых семья.

А Бронштейны? Джугашвили?
Боже, что за люди были!

Что может поколение сие?
Успешен как ты, право, но постой 
легко родиться там и в той семье,
а ты не там попробуй и не в той.

Слушай да разумей,
падая по трудам:
что на славянском  Змей,
то на другом  Адам.

Нету земли иной,
хоть на луне помрите:
Змей  это земляной 
как «земля» на иврите?

Слушай да разумей,
падая по трудам:
что на славянском  Змей,
то на другом  Адам.

Нету земли иной,
хоть на луне помрите:
Змей  это земляной 
как «земля» на иврите?

Кто бы что бы ни впарил
мне про Божьего Сына,
РПЦ  не Израиль,
РПЦ  Палестина,
что, возможно, обидно,
но достаточно честно,
да и не про Давида
Голиафа невеста.

И мне досталось из прочих множеств
одно из многих единобожеств.

Дети, аксакалы, господа,
чистить зубы  это навсегда,
до, прошу прощения, гробов,
даже если нет во рту зубов;
и не забывай про остальное,
если ты и впрямь потомок Ноя.

Слушай, не убий, не укради,
не валяйся стройки посреди,
не ходи, поддав пивка, на лёд,
не купи билет на самолёт,
не прелюбодействуй и не лги 
что ещё сказать? Не лезь в долги
и скажи спасибо, что есть Бог,
раз уж сам додуматься не мог.

Где поселиться, ждал я знака,
и получилось, что в Монако,
а за окошком Магадан,
хотя мне знак иной был дан,

чему не удивился ребе,
сказав: «Напрасно не тужи,
не путай наш телесный жребий
с преображением души».

мнезнакипрепинаньянипочём
язнаетелиграмотеучён

Я император-государь,
мне подарили календарь,
консервный ключ и банку шпрот
за то, что я люблю народ.

И пусть мятежный генерал
и ключ, и шпроты отобрал,
которые, подлец, сожрёт,
я всё равно люблю народ.

Если философа называют греческим,
значит он  грек.
Если поэта называют римским,
значит он  римлянин.
Если историка называют античным,
значит он  еврей.
И если пророков называют библейскими,
то значит они  какие?

А между прочим, «Гамильтон»  фигня 
агитка на дурную злобу дня,
по мере сил всей Библии левее,
но замирает сердце на Бродвее.