Культурный сценарий совокупность социальных норм, регулирующих сексуальное поведение членов данного общества;
Межличностный сценарий межличностное отношение, в котором реализуются эти культурные нормы;
Внутрипсихический (индивидуальный) сценарий совокупность специфических для данной личности и неразрывно связанных с её образом «Я» эротических мотивов и предпочтений.
Из приведенного выше определения следует, что сексуальный сценарий человека включает в себя как когнитивные, так и эмоциональные и побудительные элементы, совместное действие которых определяет особенности индивидуального сексуального поведения. Необходимо различать поведенческие компоненты сексуальности (мастурбация, сексуальные игры, ухаживание и т.д.), эмоциональные и побудительные (эротические фантазии, переживания, сексуальная мотивация) и когнитивные (отношения к проявлениям сексуальности, установки и ценности).
И. Кон [7] указывает на то, что индивид имеет обычно не один, а несколько сценариев. Во-первых, это сексуальные фантазии, которые субъект никогда не пытается, не может или даже не хочет реализовать. Во-вторых, это планы реального поведения, которые субъект более или менее последовательно осуществляет. В-третьих, это промежуточные ориентиры, используемые в процессе сексуального взаимодействия («если он сделает так, я сделаю это»). В-четвёртых, это как бы хранилища памяти, организующие прошлый сексуальный опыт в более или менее последовательное целое. Таким образом, индивидуальный сценарий содержит в себе ещё как минимум три уровня: сексуальное влечение, система сексуальных ценностей и реальный сексуальный опыт. Промежуточные ориентиры (по И. Кону) следует относить к уровню межличностного сценария (по У. Саймону и Дж. Ганьону).
Содержание сценария на разных уровнях очень часто не совпадает. Наличие сексуального влечения к конкретному объекту или потребности в его реализации определённым способом ещё не означает, что оно будет реализовано именно с тем объектом и именно тем способом. Многие сексуальные мотивы по разным причинам не могут реализоваться в жизни. К примеру, если желаемое сексуальное поведение резко противоречит социальным нормам, либо недоступно в силу психологических особенностей индивида, то последний может найти заместительный объект или способ. И наоборот, конкретное сексуальное поведение ещё не означает, что оно является для человека наиболее предпочтительным.
Одной только сексуальной мотивации, обусловленной сексуальным влечением, ещё не достаточно для того, чтобы человек начал действовать в соответствии с ней. Для этого, прежде всего, она должна приобрести характер замысла, иначе говоря, должно образоваться «намерение». Образование намерений следует за обработкой важнейших аспектов привлекательности и реализуемости рассматриваемой цели действия. Однако, какой бы заманчивой и достойной ни казалась эта цель, переход к образованию намерения происходит не автоматически. Очевидно, для того чтобы из рассматриваемой цели возникло намерение, требуется по меньшей мере акт внутреннего одобрения [10].
Одной только сексуальной мотивации, обусловленной сексуальным влечением, ещё не достаточно для того, чтобы человек начал действовать в соответствии с ней. Для этого, прежде всего, она должна приобрести характер замысла, иначе говоря, должно образоваться «намерение». Образование намерений следует за обработкой важнейших аспектов привлекательности и реализуемости рассматриваемой цели действия. Однако, какой бы заманчивой и достойной ни казалась эта цель, переход к образованию намерения происходит не автоматически. Очевидно, для того чтобы из рассматриваемой цели возникло намерение, требуется по меньшей мере акт внутреннего одобрения [10].
Исходя из этого, целесообразно выделить ещё один уровень сценария, связанный с намерениями индивида. Планы и намерения относительно сексуального поведения строятся исходя из особенностей влечения, с одной стороны, и отношения к определённым проявлениям сексуальности с другой. Влечение и намерение опосредуются системой сексуальных ценностей усвоенной индивидом.
Сексуальные планы и намерения без учёта влияния общественных норм и сценариев партнёра представляют собой сексуальную приемлемость индивида. Иными словами, под приемлемостью понимается намерение относительно кого-либо или чего-либо в условиях, когда возможность наступления значимых для индивида негативных последствий, обусловленных влиянием половой морали либо несовпадением сценариев с партнёром, стремится к нулю.
Применительно же к конкретной ситуации, помимо внутренних (личных) установок субъекта на намерения оказывают влияние, во-первых, связанные с сексуальной культурой общественные нормы (культурный сценарий по У. Саймону и Дж. Ганьону), согласно которым элементы индивидуального сценария могут быть желательными, приемлемыми, нежелательными или запрещёнными в рамках данной культуры, и во-вторых, особенности сценария партнёра. Не менее важна также способность индивида адекватно оценивать ситуацию и возможные последствия конкретной сексуальной активности, его способность к самоконтролю.