С воскресным днем, дорогие христиане!
Прошла неделя Великого поста. Некоторые из нас уже начали поститься с великим усердием, некоторые еще и не начинали пусть начинают сегодня. Некоторые воздерживались в пище, но умом были рассеяны, кто-то, может быть, наоборот. У всех у нас разные условия жизни, разные возможности, и полного безгрешного жития мы достичь не можем, но обязательно должны стремиться к этому.
Господь будет судить нас не только по делам, вернее, не столько по делам, сколько по стремлениям нашего сердца. У каждого из нас впереди много возможностей исправиться и достойно подготовиться к Великому Дню. Даже одно движение сердца к покаянию, к самоосуждению, к желанию угодить Богу не ускользает от Всевидящего Ока.
Сегодняшняя неделя называется неделей Православия. Исторически праздник сей связан с победой Церкви над иконоборцами. Победа эта была одержана не силой оружия, не репрессиями, а силой слова, силой ума, подвига, силой чудес и благодати.
Еретики в истории Церкви случались разные, некоторые говорили, что Христос не равен Отцу, Церковь боролась с ними двести лет и победила их. Это были ариане.
Потом были другие, они утверждали, что Дух Святой меньше, чем Сын. Это были духоборцы, Церковь и с ними боролась и, победив, утвердила истину Троического богословия.
Были люди, которые отказывали Божией Матери в Ее достоинстве, называли Ее Христородицей и отказывались признавать то, что Она родила Бога во плоти. Церковь, победив и их силою своей благодати, утвердила, что Матерь Божия истинная Богородица.
Господь будет судить нас не столько по делам, сколько по стремлениям нашего сердца.
И много было разных ересей, в том числе и иконоборцев, людей, которые отказывались от благочестивого обычая почитания святых икон, называя это идолопоклонством. Церковь победила ее тем, что «изглаголала» то есть сформулировала и произнесла четко истину. Церковь научила нас понимать, что мы воздаем изображению на иконах почитательное поклонение, что мы поклоняемся, в полном смысле слова, одному лишь Богу. А иконы мы чтим! Мы почитаем их через возжигание перед ними свечей, воскурение фимиама, через целование их. Таким образом, не вещество иконы, не доску и краску, но чтим того, кто изображен на ней. По словам святого Василия Великого, честь, которая воздается образу, восходит к первообразу, и личность изображенного принимает наше почитание и нашу любовь. Таков смысл иконопочитания.
Господь будет судить нас не столько по делам, сколько по стремлениям нашего сердца.
И много было разных ересей, в том числе и иконоборцев, людей, которые отказывались от благочестивого обычая почитания святых икон, называя это идолопоклонством. Церковь победила ее тем, что «изглаголала» то есть сформулировала и произнесла четко истину. Церковь научила нас понимать, что мы воздаем изображению на иконах почитательное поклонение, что мы поклоняемся, в полном смысле слова, одному лишь Богу. А иконы мы чтим! Мы почитаем их через возжигание перед ними свечей, воскурение фимиама, через целование их. Таким образом, не вещество иконы, не доску и краску, но чтим того, кто изображен на ней. По словам святого Василия Великого, честь, которая воздается образу, восходит к первообразу, и личность изображенного принимает наше почитание и нашу любовь. Таков смысл иконопочитания.
До конца своего земного бытия Церковь будет бороться с новыми нападениями на истину. И до сих пор мы находимся в военном положении, в стане воюющей Церкви, и отражаем нападения на Истину.
В более глобальном смысле Торжество Православия это праздник, который взывает к нашей вере повседневной.
К примеру, сегодня к Чаше приступили практически все присутствующие на богослужении. Можно сказать, что именно это и есть Торжество Православия. Если человек спрашивает себя утром, что сегодня он может сделать для Христа, и не упускает ни одной возможности потрудиться для Бога, то это и будет Торжество Православия.
Если поссорились люди и один поспешил пойти попросить прощения, а другой идет к нему навстречу с тем же, то и здесь будет Торжество веры нашей. Если человек отделяет какую-то часть своей зарплаты для нуждающихся, или прощает обиду, или, превозмогая сон, встает на молитву, то все это Торжество Православия. Там, где вера побеждает грех, где водворяется мир вместо ненавистной розни, где целомудрие погашает пламенеющую похоть, где щедрость уничтожает жадность, где любовь к Богу и богослужению влечет человека в храм, там везде будет Торжество Православия.
Это призыв к каждому верующему человеку на всяком месте, во всякий час угождать Богу. Когда таких людей было много, весь мир сиял святостью. В византийской истории были времена, когда около половины жителей были монашествующие. Люди так любили Христа и так любили благочестивую жизнь, настолько горячо готовились к будущей жизни, понимая, что эта жизнь слишком кратковременна и преходяща, что они массово уходили в монастыри. Монастыри были более многолюдны, чем города.
А когда оскудевает вера в Бога, стремление к будущей жизни, то неизбежно начинаются времена другие.