Можно долго рассуждать будут ли московские политики во главе с нынешним тандемом Путин-Медведев перекраивать регионы, вместо РТ делать Казанскую или Нижегородскую губернию, кого они поставят на ключевые посты с уходом Шаймиева, но эти речи не объяснят и не помогут остановить кризисные явления, медленно с неуклонностью прилива идущие в России. Как приливы не случайное стихийное явление, так и кризисы также закономерны и обусловлены системой социального устройства общества, государства. То что, господство и рабство есть суть системы нынешних отношений власти и населения в России, заявляющей себя по Конституции демократическим и социальным государством, для собравшихся здесь лидеров и активных людей не секрет. Эти, до сих пор сохранившиеся и выгодные нынешней элите, отношения позднего средневековья и ранних рабовладельческих государств особенно наглядно видны на фоне мощной бытовой и производственной техники и великих открытий науки 20 века. А проявляется господство и рабство в малых зарплатах и величине МРОТ для основной массы населения на фоне дворцов-пирамид для ВИП персон, во вновь возродившемся классовом разделении на классы чиновников и пенсионеров, депутатов и не могущих ничего решить избирателей, и т. д. Кроме классового марксистского проявления господство и рабство имеет ещё и свои скрытые, и более опасные ипостаси национальную и религиозно-идеологическую, проявления которых не столь явно видны, но более тревожны, так как через подсознательные структуры человека искажают сознание и разрушительны для душ людей. Даже в достаточно сытом и чем-то занятом ныне обществе они создают негативный фон социальной жизни и проявляются отдельными всплесками вражды и непонимания, а что же ждать с усилением кризиса
На фоне поднимающегося мирового кризиса, в который свою немалую долю вносили и власти РФ, поднятием цен на энергоносители и перенаправлением потоков газа, нефти, разборками с непослушными Украиной, Белоруссией, Грузией, на фоне поднявшихся за 8 лет вертикали федеральной власти, и региональных вертикалек в субъектах Федерации, особенно тревожит моральное разложение населения страны. За 8 лет немало появилось программ и проектов, например, таких как безымянный «Проект Россия», где утверждают, что православие приведёт Россию к правильному выбору, заботящемуся о своём дите народе монархизму, и появился Каспаров со товарищи, которые говорят прямо, нам нужна другая Россия. В начале 20 века Россия уже была в похожем состоянии, тогда с официальным слоганом «Православие, Самодержавие, Народность» и революционными призывами к «Свободе, Равенству и Братству» она закончилась мировой трагедией, чередой революций и войн. К счастью История не повторяется, она развивается, тогда пережили трагедию, сегодня мы переживаем фарс.
19 июня 2008 г. проходило обсуждение по двум главам г. Казани предыдущему Исхакову и нынешнему Метшину. Заявленная тема, наверно хороша и удобна для казанской оппозиции. Но вот досада, сильно и по существу критикуя Шаймиева и городские органы власти, оппозиция практически мало реального делает для населения, для города Казани и Республики Татарстан. Причина такого положения дел, формального могущества власти и практической слабости населения и казанской оппозиции в первую очередь в разобщенности городской оппозиции, в психологии, в массовом сознании, а вернее подсознании населения, умело направленном сегодня на личное благополучие, на безудержное потребление, на обустройство квартир, дач, особняков, приобретение автомобилей иномарок. Далее сверхбольшое разделение доходов, действие национально религиозных факторов в Казани, в золушках ходящее образование и т. д. и т. п.
19 июня 2008 г. проходило обсуждение по двум главам г. Казани предыдущему Исхакову и нынешнему Метшину. Заявленная тема, наверно хороша и удобна для казанской оппозиции. Но вот досада, сильно и по существу критикуя Шаймиева и городские органы власти, оппозиция практически мало реального делает для населения, для города Казани и Республики Татарстан. Причина такого положения дел, формального могущества власти и практической слабости населения и казанской оппозиции в первую очередь в разобщенности городской оппозиции, в психологии, в массовом сознании, а вернее подсознании населения, умело направленном сегодня на личное благополучие, на безудержное потребление, на обустройство квартир, дач, особняков, приобретение автомобилей иномарок. Далее сверхбольшое разделение доходов, действие национально религиозных факторов в Казани, в золушках ходящее образование и т. д. и т. п.
Можно долго сравнивать характеры Ильсура Метшина и Камиля Исхакова, отметить их резкое неприятие друг друга, перечислять их заслуги (както список иконы Казанской Богородицы у одного и Универсиаду 2013 у другого) их провалы в организации транспорта, список провалов наверно превысит перечень достижений, но есть основное общее, что их объединяет и роднит. Отношение к населению, к казанцам, как к послушному объекту их управленческих решений, их градоначальнической воли. А они сами, в свою очередь, выполняют волю узкого круга лиц, реально осуществляющих власть в регионе и Казани в своих личных и групповых интересах.