У одного из парней, чересчур одурманенного наркотиками и недвижными глазами уставившегося в экран телевизора, из уголка рта стала стекать густая слюна. Если бы не щетина на лице, за которую эта слюна уцепилась, она, несомненно, упала бы на штанину, но Хошмутдин вовремя подоспел: поотечески заботливо вытер ему подбородок своим платком, ободряюще похлопал по плечу: мол, ничего, Мансур, крепись, бывает. У присутствующих, наблюдавших это действо, чувство уважения к алиму укрепилось сильнее. Он вновь включил видеозапись.
Они не веруют в Аллаха! Они, эти мучители, изначально были лишены жизни Но если нам, слово «нам» Хошмутдин искусно выделил в своей речи, если нам Аллах повелит умереть за правду, мы сможем это сделать, мы знаем, что Он вернет нас к жизни, и мы вновь возвратимся к Нему. Мы знаем, как это сделать! Мир на земле воцарится только после полной победы ислама!.. Уаллах уаккибар!..
Уаллах уаккибар! дружно ответили присутствующие.
Палочку эстафеты промывки мозгов принял Омар:
Во имя Аллаха, милостивого на этом свете к верующим и неверующим и милостивого на том свете только к верующим. Бесконечная хвала Всевышнему Аллаху, Господу миров. Благословение и приветствие нашему господину, лучшему из созданий, Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ними Это было в конце лета. Наш отряд пятнадцать человек, мы скрывались в лесу. Както на ночь выставили троих часовых, сами уснули в блиндаже. И вот снится нашему командиру, Джавату Исмаилову, будто старик, весь белый такой, к нему подошел и говорит: «Вставай, Джават, опасность! Враги на подходе!» Джават вскочил, всех на ноги поднял, круговую оборону заняли. Оказалось, не напрасно: спецназ наемников подошел. Окружили нас со всех сторон, но мы их уже ждали, заранее приготовились к теплой встрече. Чем больше врагов, тем мы, вайнахи, сильнее! Славный был бой, но неравный: спецотряд и нас всего пятнадцать. Только и успевали магазины набивать. А они нас жарят «шмелями», «мухами» рвут, со всех сторон огонь сколько друзей-товарищей мы потеряли, хороших парней Нам с Джаватом только Аллах и помог в лесу отлежались Еще трое наших спаслись Джават совсем тяжелый был, но я его бросить не мог. А наших раненых собаки добивали. Потом я его на своих плечах оттуда вынес Как позже выяснилось, среди нас находился вражеский агент, мы его со временем нашли и казнили Мы еще в девяносто первом участвовали в чеченской революции под командованием самого Басаева, и наш легендарный отряд был в составе войск Конфедерации народов Кавказа. Только благодаря нам всегда поддерживался справедливый порядок в нашем джамаате.
Да, дисциплина в отрядах муджахидов тоже хромает, об этом араб с Омаром промолчали: бывает, пренебрегают охранением, спят на постах, тем более что те, кто пострадал от отсутствия охранения, не могут об этом рассказать они попросту не выживают. Охранение необходимо не потому, что каждый раз группу муджахидов в обязательном порядке должны обнаружить, а потому, что единственное обнаружение группы станет, скорее всего, последним в жизни. Дисциплина, кроме того, строится не на страхе наказания, а на богобоязненности: ведь если по твоей милости отряд ликвидируют, какое ты потом найдешь себе оправдание в Судный день пред ликом Всевышнего? Но недаром такие отряды называют «бандформированиями»: преобладающее большинство групп простые уголовники и бандиты, в их сердцах веры нет.
Да, Омар, о вашем героическом отряде ходят легенды далеко за пределами Ичкерии! Хошмутдин встал и начал не спеша прохаживаться вокруг стола, изредка доверительно кладя руку на плечи молодым людям. Братья, Омар упомянул про смерть. Смерть это печаль, это горе для родных и близких, это великая потеря. На джихаде, ты, конечно же, увидишь смерть. Но знайте, братья, что смерть муджахидов это не трагедия, не победа кафиров, это не вина амира (командира, командующего). Смерть муджахидов означает, что Аллах выбрал из них лучших и сделал их шахидами. Мы должны радоваться за ушедших, ведь их испытания закончились и они получат высшую степень рая. Конечно, можно немного погрустить в связи с временным расставанием с друзьями и товарищами по оружию, но не более того.
Притихшая паства, впитав в свои души слова агронома и алима, заразилась патриотическими чувствами это было видно по блеску глаз. В парнях проснулся древний инстикт воина:
Мы будем воевать за свободу, мы победим!..
Будем просить Аллаха даровать нам победу.
Ичкерия будет всегда! Никакие субъекты РФ нам не заменят свободную Чечню!
Я верю, что придет тот день, когда все встанет на свои места! Моя страна Чеченская Республика Ичкерия!
Неверные не будут укладывать наших сестер в свое грязное ложе!
Сколько за это платят?!
Хошмутдин удовлетворенно погладил бороду, прикинув про себя, решил, что паства, уже уверенно свернув с пути невежества, встала на дорогу, ведущую к светлой истине, и вполне готова к экзамену, так что пора и за дело приниматься:
Завтра будет тяжелый день, воины. Не забудьте взять оружие. У кого нет добудет в бою
Муджахиды бывают трех типов: «воины», для которых джихад это обязанность перед Всевышним и образ жизни; бандиты с уголовниками; и «романтики», для которых джихад это увлечение мечтаниями, геройство, подражание другим и возможность показать себя перед другими. Амир должен знать и уметь отличать бандитов и романтиков от других и деликатно беречь от них некоторые тайны, потому что они плохо хранят секретные сведения и иногда выдают их, лишь бы показать свою значимость и осведомленность.