Обличение Иисусом заблуждений фарисеев
Читая евангельское повествование, мы видим, что Христос никогда не пытался «оправдаться» перед обвинениями фарисеев, улучшить их впечатление о Себе и предотвратить разрастание конфликта. В свою очередь, Своим ученикам Христос говорил остерегаться «закваски фарисейской и саддукейской» (Мф 16:612; Мк 8:15), то есть свойственных фарисеям и саддукеям религиозных стереотипов. Первостепенное значение многие фарисеи придавали внешней, обрядовой стороне служения Богу; они с почтением соблюдали даже не записанные в Законе заповеди ритуального характера устные «предания старцев». Христос не разделял этого отношения. Сказав «не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Мф 15:11) Иисус открыто объявил, что Он не придает значения соблюдению пищевых запретов Закона Моисеева, столь важных в религиозном быту иудеев.
Иисус Христос показывает людям, что ритуальное осквернение ничего не значит по сравнению с нечистотой души и внутренней скверной греха. Многие фарисеи не могли принять подобное учение; оно словно бы ниспровергало устои их веры. Более того, влияние Иисуса в народе неуклонно росло, и это очень тревожило фарисеев; они не хотели допустить, чтобы этот человек развращал массы людей, а также боялись утратить свой собственный религиозный авторитет в глазах народа. Таким образом, большинство фарисеев заняли непримиримую позицию по отношению к Иисусу. Со временем их враждебность перешла в открытое противостояние.
Общее отношение Иисуса к фарисеям
При этом важно понимать, что со Своей стороны Иисус Христос был всегда открыт для фарисеев. Ярким примером является Его общение с Никодимом; среди его тайных учеников был и другой член Синедриона, Иосиф из Аримафеи. Иисус выявлял заблуждения фарисеев и с твердостью отстаивал Свою позицию, но делал это ради них самих, ради того, чтобы они познали истину. Иисус Христос желал, чтобы и фарисеи обратились к Его Небесному Отцу «говорю это для того, чтобы вы спаслись» (Ин 5:34). Все Евангелия свидетельствуют о том, что Иисус Христос не отвергал никого, Он принимал всех, кто с искренностью обращался к Нему («приходящего ко Мне не изгоню вон» Ин 6:37). Очевидно, что не отношение Самого Иисуса препятствовало фарисеям приблизиться к Нему как к источнику истины, но их собственное предубеждение. Именно эта изначальная «закрытость» и неколебимая уверенность в своей правоте стали причиной непризнания фарисеями обетованного Мессии.
Отличительные черты Галилейского периода
Начальный этап общественного служения Иисуса Христа был откровением Царствия Божия, пришедшего на землю в Его лице. Христос видимым образом являл реальность Царства в Своих чудесах: в исцелениях и изгнаниях бесов очевидным становилось владычество любящего и милосердного Бога. Иисус также характеризовал Царствие в устной проповеди, формулируя заповеди и наставления, приближающие человека к достижению Царствия. Когда люди открывали свою душу навстречу Иисусу Христу, они ощущали исходящую от Него Божественную силу и любовь. Общение с истинным Посланником Бога и прикосновение к Его Царству наполняли сердца людей ликующей радостью. О Своих избранных учениках Христос говорил: «Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат» (Мф 13:16).
Галилейский период можно определить как время духовной радости учеников Христа. Отвечая фарисеям, почему Его ученики не соблюдают постных дней, Иисус сравнил апостолов с участниками свадебного торжества всякая напряженность и грусть были чужды им в то время (Мф 9:1415; Лк 5:3335). Радостный подъем учеников оттенялся возрастающей враждебностью фарисеев, привыкших пользоваться бесспорным авторитетом в глазах народа. В лице Иисуса духовные наставники чувствовали угрозу своему почетному положению.
Вопросы к уроку
1) В чем состояла цель и отличительные черты служения Иоанна Крестителя? Почему Крещение Иисуса отличалось от иных случаев крещений Иоанна? Охарактеризуйте значение события Крещения Иисуса Христа в контексте евангельской истории и его непреходящее значение для всех христиан.
2) Какие три искушения предложил Иисусу диавол? Почему принятие искушений направило бы Мессию на ложный путь? Словами какой ветхозаветной книги отвечал Христос искусителю?
3) К чему призывал Иисус Христос в самом начале Своего общественного служения? Почему первый период общественного служения называется «Галилейским»? Перечислите основные события Галилейского периода.
4) Назовите имена четырех самых первых учеников Иисуса Христа. При каких обстоятельствах они встретились с Иисусом? В чем символический смысл избрания именно «двенадцати» апостолов?
5) Какие нравственные качества, необходимые для вхождения в Царствие Божие, названы в заповедях блаженства? Что означает выражение «нищие духом»? Как Иисус Христос дополняет и расширяет заповеди ветхозаветного Закона?
6) Каким внутренним настроем, согласно учению Иисуса Христа, должны сопровождаться молитва, подаяние милостыни и пост? Что Иисус Христос говорит об отношении к богатству? Какие три образных сравнения завершают Нагорную проповедь?