Николай Савухин - Пути кризиса: исповедимы? стр 7.

2015 год, к сожалению и нашей тревоге начался опять терактами, выбросом негатива. Значит нужно ещё больше усилий, доброты и оптимизма от людей доброй воли в преодолении негатива. С плюса и дождя в Москве, в центральной России погода за 78 января перешла в минус 25  30, в снега и морозы. Опять вспомним Э. Рязанова с пожеланием ему здоровья «У Природы нет плохой погоды» и разовьём мысль «у Природы есть адекватный ответ на социальные выбросы в ноосферу. О погоде и событиях продолжение впредь.

11-е января 2015. События начала года. Шествие в Париже. Метели в России

11 января больше одного миллиона человек в «безмолвном» шествии в столице Франции Париже в протесте, в демонстрации свободы слова в Европе. Десятки тысяч людей вышли на площади в крупных городах Франции, Бельгии, несколько тысяч в Вашингтоне. В Москве одиночный пикет у посольства Франции с плакатами «Я  Шарли» забрали и отвезли в полицию..На каналах ТВ прямой репортаж первых рядов шествия из Парижа, президент Ф. Олланд обнимается с лидерами стран Европы (А. Меркель, Кэмерон, премьер Израиля Нетаньяху, Махмуд Аббас с Палестины, лидеры с других стран), благодарит их за поддержку Франции в объявленной им защиты от международного терроризма в Европе. От России в Париж поехал МИД Лавров, а первых лиц РФ, Белоруссии, Казахстана, Китая в Париже не было. По масштабам шествия, выражения поддержки и сочувствия французская трагедия 7 января 2015 года превзошла масштабы поддержки американцам после самого масштабного теракта в начале века 11.09.2001 г. Президент Буш и государство США объявили тогда войну международному терроризму (исполнителями теракта были признаны арабы  исламские радикалы). Были приведены в боевую готовность, как армия США, так и армии других стран, мир был в шаге от угрозы большой войны. Во Франции люди вышли с лозунгами защиты от терроризма, а не эскалации войны с террором. Прошедшие 14 лет показали: войсковые операции, ввод войск в Афганистан, в Ирак, в Ливию не решают проблемы, а наоборот, усиливают сопротивление. Рождают новые очаги расовых, национальных и религиозных локальных войн. К чему приведёт выбранный курс на усиление защиты от терроризма, а не нападения покажут ближайшие два года. Теракт в Париже запустил европейскую компанию ограничения въезда в страны ЕС из Азии, с ближнего Востока. В РФ с 1 января требуют лицензии, знания русского языка и истории России с крещения Руси у гастарбайтеров Средней Азии (таджиков, узбеков и т.д.). 11 января сильные метели в центральной России, закрыты из за непогоды аэропорты Москвы, Ростова, автомобильные дороги М7 в Татарстане, в Уфе, много аварий из за гололёда и сильных метелей. Штормовой ветер в Калининграде, в Ростовской области, в Крыму. Таких снегов и метелей не было с зимы 2010  2011 годов. События во Франции, а непогоды в России, в Америке. Причины масштабных событий (терактов и шествий в защиту свободы слова) во Франции имеют не только сию минутный характер, а уходят корнями в начало 20 века, в историю Палестины. «В течение десяти лет после того как народу Англии был навязан палестинский «мандат», международной пропагандой поддерживался тезис, что так называемый «еврейский национальный очаг» в Палестине будет под защитой Англии, всего лишь культурным центром иудаизма, не представляющим для арабов никакой угрозы; своего рода иудейской Меккой, с университетом, библиотекой и земледельческими поселениями. Это не обмануло арабов, прекрасно понимавших, что они стали объектом попытки силой восстановить в 20 веке по Рождеству Христову «закон» обезземеливания и грабежа, установленный левитами ещё в пятом веке до Рождества Христова. Они ответили на это непрекращающимися бунтами и восстаниями, в результате чего война, которая должна была «покончить со всеми войнами» положила начало новым, конца которым ещё не видно. Стало ясно, что навязанный народам сионизм действовал в их среде как заряд динамита и что в маленькой стране Палестине, размером с Уэльс оказалась заложена бомба замедленного действия, которая в будущем неизбежно должна была привести к конфликтам мирового масштаба. Но, приехавший в 1925 году в Палестину британский министр колоний Л. Эмери прямо заявил арабам, что нет никакой возможности изменить британскую политику. Это заявление, как и прежние заявления Бальфура, что британская политика в этом вопросе решена окончательна, скрывала главный секрет всего происходившего и содержала несомненный вызов всему человечеству. Какая сила в состоянии была продиктовать, что эта политика должна была проводиться во что бы то ни стало и при всех обстоятельствах?. Ни один из британских или американских (две ведущие мировые державы) политиков никогда ещё в течение всего 20  го века не объяснил своим избирателям, парламенту или Конгрессу причины этой тайной капитуляции. В течение 10 лет с 1920 по 1930 годы, когда проект «национального очага» терпел полный провал, западные политики радовались успеху своей идеи. Ллойд Джордж в Лондоне под аплодисменты собрания сионистов «Я воспитывался в школе, где больше говорилось об истории евреев, чем об истории моей собственной страны». Рамзай Макдональд, сменивший его на посту премьер министра, и Стэнли Болдуин, один из будущих премьер-министров Англии поспешили присоединиться к кругу «друзей» сионистов». Но всё происходившее в эти десятилетия в Палестине имело второстепенное значение, была более важная цель: удержать контроль над политиками в Лондоне и Вашингтоне, чтобы «политику» в Палестине и в других регионах было бы «невозможно изменить». Здесь лидер сионизма Х. Вейцман и его соратники из России добились большого успеха.. Но они встретились неожиданно с гораздо большим препятствием, чем любая оппозиция сионизму со стороны каких бы то ни было западных политиков. Они встретились с тревогой и враждебностью того самого «мирового еврейства», от имени которого и выступали Х. Вейцман и его соратники. Эмансипированные евреи Запада были против, и смогли бы успешно сопротивляться сионистам, создав антисионистскую организацию. Боязнь сделать это погубила их. Они были за иудейскую Мекку, свой культурный и религиозный центр, и они боялись, что «антисионизм» будет понят как враждебное отношение и к такому центру. Х. Вейцман умело воспользовался этой двойственностью в их позиции».