Мою встречу с создателями спам-бота заснял Реми Ламонт из «Ченел Флин». Мои благодарности и ему, и «Ченел Флип», и, как всегда, моему продюсеру Люси Гринвел. Грег Стекельман ранее известный как @themanwhofell помог мне вспомнить, как Твиттер мутировал из пространства бесцеремонной честности к чему-то, что вызывает куда большую тревожность. Грег больше не пользуется Твиттером. Его последний твит, опубликованный 10 мая 2012 года, гласит: «Твиттер не место для человеческого существа». Что, в моем понимании, довольно пессимистично. Я все еще люблю это место. Хотя меня никогда там не осуждали. Хотя его тоже. Строка о том, что мы не чувствуем ответственности в процессе шейминга, как «снежинка не чувствует ответственности за сход лавины», принадлежит Джонатану Баллоку. Спасибо ему за это.
Мою встречу с создателями спам-бота заснял Реми Ламонт из «Ченел Флин». Мои благодарности и ему, и «Ченел Флип», и, как всегда, моему продюсеру Люси Гринвел. Грег Стекельман ранее известный как @themanwhofell помог мне вспомнить, как Твиттер мутировал из пространства бесцеремонной честности к чему-то, что вызывает куда большую тревожность. Грег больше не пользуется Твиттером. Его последний твит, опубликованный 10 мая 2012 года, гласит: «Твиттер не место для человеческого существа». Что, в моем понимании, довольно пессимистично. Я все еще люблю это место. Хотя меня никогда там не осуждали. Хотя его тоже. Строка о том, что мы не чувствуем ответственности в процессе шейминга, как «снежинка не чувствует ответственности за сход лавины», принадлежит Джонатану Баллоку. Спасибо ему за это.
История о том, как Майкл Мойнихэн разоблачил Джону Лерера, во многом сложилась воедино благодаря многочисленным интервью с Майклом спасибо за это ему и его жене, а часть предыстории взята из статьи «Майкл Мойнихэн. Человек, который вскрыл перетасовку фактов Джоной Лерером», написанной Фостером Камером (опубликовано в «Нью-Йорк обзервер» 30 июля 2012).
Сведения о Стивене Глассе взята из статьи «Никакого второго шанса Стивену Глассу: Долгое, загадочное падение журналиста-вундеркинда» за авторством Адама Пененберга (опубликовано на сайте PandoDaily.com 27 января 2014).
История о поездке Джоны в Сент-Луис за день до скандала взята из статьи «Джона Лерер привел аудиторию в замешательство, выступая на конференции», написанной Сарой Брэйли (опубликовано на сайте meetings-conventions.com 2 августа 2012).
Во время телефонного интервью Джона Лерер говорил со мной довольно долго и под запись. Однако после интервью он выразил опасения насчет включения своей истории в эту книгу, сказав, что не хочет, чтобы его жена и его семья снова проходили через все это. Но его опыт был слишком важен и слишком публичен а выученные уроки слишком значимы, чтобы его опустить.
Спасибо Джеффу Берковичи из «Форбс», который свел меня со своей подругой Жюстин Сакко.
Жизнь и труды судьи Теда По годами документировались его заклятым противником, правоведом Джонатаном Терли в статьях вроде «Позор тебе», опубликованной в «Вашингтон пост» 18 сентября 2015. Истории оказавшихся за рулем в пьяном виде ребят Майка Хубачека и Кевина Танелла я прочитал в «Великом сдерживающем факторе преступности» за авторством Джулии Дуин (опубликовано в «Инсайт он зе ньюз» 19 октября 1998) и в статье «Кевин Танелл платит по 1 доллару в неделю за смерть, причиной которой он стал, и считает цену непомерно высокой», авторы Билл Хьюитт и Том Наджент (опубликовано в журнале «Пипл» 16 апреля 1990).
Мне невероятно понравилось писать о групповом безумии от Гюстава Лебона до Филипа Зимбардо. Пять человек уделили мне невероятно щедрое количество времени и знаний: Адам Кертис, Боб Най, Стив Райхер, Алекс Хаслам и особенно Клиффорд Стотт. Клиффорд любезно рассказал мне обо всех опасностях деиндивидуации за две длинные беседы по «Скайпу». Я рекомендую к прочтению его книгу «Безумные толпы и англичане?»[65], написанную в соавторстве с Стивом Райхером и опубликованную в издательстве «Констебль и Робинсон» в 2011.
Попытки изучить биографию Лебона привели меня к книге Боба Ная «Основы психологии толпы», вышедшей в издательстве «Сэйдж пабликейшнс» в 1975 году, и написанному им вступлению к переизданию «Психологии масс» за авторством Гюстава Лебона, опубликованному в 1995 году. Некоторые детали взаимоотношений Лебона с Парижским антропологическим обществом взяты из книги «Роль природы и воспитания в социальных науках Парижа, 18591914 и далее»[66], написанной Мартином Стаумом (опубликована в «Макгилл-Квинс Юниверсити Пресс» в 2011). О том, что Лебону симпатизировали Геббельс и Муссолини, я узнал, прочитав «Фашистский спектакль»[67] Симонетты Фаласка-Дзампони (опубликовано в издательстве Калифорнийского университета в 2000) и «Третий рейх: политика и пропаганда»[68] Дэвида Уэлча (опубликовано в издательстве «Рутледж» в 2002).
Изучение биографии Филипа Зимбардо привело меня к «Переосмыслению психологии тирании: тюремный эксперимент Би-би-си» (авторы Стив Райхер и Алекс Хаслам, опубликовано в Британском журнале социальной психологии в 2006 году) и к возражениям доктора Зимбардо «О переосмыслении психологии тирании: тюремный эксперимент Би-би-си» (опубликовано в том же журнале, в том же году).