И снова завязалась междоусобная, братоубийственная война!
Междоусобица
Владимир желал оставить престол юному Борису одному из своих младших сыновей. Но еще при жизни отца на киевское княжение претендовал Святополк сын греческой монахини, которая сначала была женой Ярополка, а затем сделалась наложницей Владимира. Кто из этих двоих был биологическим отцом Святополка, точно не известно, но Владимир признавал его своим сыном, хотя и не любил. Поссорившись со Святополком, Владимир отправил его в заключение, но после смерти отца тот вышел на свободу и, на правах старшего сына, занял киевский престол.
В. Шереметьев. Святополк Владимирович по прозвищу «Окаянный». 1897 г. Луганский областной художественный музей
В следующем году один за другим погибли три младших сына Владимира: Борис, Глеб и Святослав. Устоявшаяся русская традиция называет убийцей Святополка, получившего за это преступление прозвище Окаянный (от имени имени первого братоубийцы Каина). Однако некоторые источники этому противоречат: согласно скандинавской саге юных князей погубил Ярослав. К тому же Борис и Глеб заявили о своей верности Святополку, и тому не было никакого смысла их убивать.
Святополк на время занял киевский престол, но не сумел удержать его и был вынужден бежать в Польшу к своему тестю. По пути он тяжело заболел и от болезни умер.
В 1016 году великим князем киевским стал Ярослав. Его правление стало чрезвычайно благодатным для России, за свою образованность, ум и политическую прозорливость он получил прозвище Мудрый.
Ярослав Мудрый. (9781054). Расцвет Киевской Руси
При Ярославе Владимировиче на Руси начали строить каменные храмы, стали активно развиваться культура и образование, выросла численность населения, Киев стал богатейшим городом, был составлен первый известный русский свод законов «Русская правда» или «Правда Ярослава».
Ярослав Мудрый. XVII в. Портрет из «Царского титулярника»
Самыми древними русскими книгами, которые сохранились до нашего времени, являются Псалтирь и другие тексты из Новгорода конца X начала XI века: «Остромирово Евангелие», написанное дьяконом Григорием для новгородского посадника Остромира в 1057 году, и два «Изборника» князя Святослава Ярославовича 1073 и 1076 годов.
Все они выполнены на очень высоком профессиональном уровне, что говорит об опытности мастеров и их квалификации. А значит рукописные книги имели хождение и в более ранние века.
Основными центрами образования и культуры были монастыри, где существовали специальные мастерские по переписке книг. Монахи вели летописи, создавали оригинальные литературные произведения (например, «Сказание о Борисе и Глебе», «Память и похвала великому князю Владимиру»), переводили иностранные книги.
Вид на Софийский собор, построенный в первой половине XI века Ярославом Мудрым на месте победы над печенегами в 1036 году. Киев
Страницы книг в те века изготовляли из пергамента тонко выделанной телячьей кожи. Переплеты богато украшались.
Для переписки книг монахи использовали особый очень строгий почерк устав и его упрошенный вариант полуустав. Устав напоминает типографский шрифт с чётким геометрическим рисунком; буквы пишутся в строке ровно, без наклона, практически вписываются в квадрат или прямоугольник, с очень небольшим числом выступающих за пределы этого прямоугольника элементов. Заглавные буквы в начале страницы часто оформлялись декоративно, украшались рисунками животных и растений. Если переписчик допускал ошибку при переписывании текста, то испорченное место тоже превращали в иллюстрацию, добавляя различные художественные элементы.
Полуустав был не столь эффектен, зато более прост в написании. Его употребляли при составлении важных документов.
Богоматерь Оранта (Нерушимая Стена). Мозаика в алтаре собора. XI в. Софийский собор, Киев
При Ярославе Мудром развивалось каменное строительство. Наиболее известные храмы Софийские соборы в Новгороде и Киеве с прекрасными мозаиками, фресками и резьбой по камню.
Полуустав был не столь эффектен, зато более прост в написании. Его употребляли при составлении важных документов.
Богоматерь Оранта (Нерушимая Стена). Мозаика в алтаре собора. XI в. Софийский собор, Киев
При Ярославе Мудром развивалось каменное строительство. Наиболее известные храмы Софийские соборы в Новгороде и Киеве с прекрасными мозаиками, фресками и резьбой по камню.
Такие виды искусства как мозаика и фреска пришли на Русь из Византии. Также из Византии был перенят иконописный канон «свет фаворский» с обратной перспективой, при которой все, что находится дальше от зрителя, а значит ближе к Богу, изображается большего размера, а то, что ближе к зрителю, ближе к земному миру меньшего.
Ярослав Мудрый был прекрасным политиком. Он выстроил дружеские отношения со Швецией, Византией, Священной Римской Империей и другими европейскими странами.
Женат он был на шведской принцессе Ингигерде, которую современники считали очень умной женщиной. Отличалась она и плодовитостью, и родила Ярославу много детей.
Своих дочерей Ярослав очень выгодно выдал замуж: Анастасию за венгерского короля, Анну за французского, Елизавету за норвежского.