Хорошо, кивнул Дмитрий.
Хм даже слишком, пожалуй. Я бы не спать улегся, а выходные взял, а то и в отпуск запросился.
У кого? удивился Рафик.
Ну-у у отдела кадров, наверное. Особенно, если кадр один и начальник он же. Чего там дальше?
День пятый, отрапортовал Димка. Сотворил пресмыкающихся, рыб и прочую скотину.
А вот тут не совсем так, профессор опять засунул очки в карман. Сейчас ты пропустил очень важный момент. Душу живую он сотворил. Нет разницы между глистом-паразитом и тиранозавром рексом. В каждом есть душа, и она живая. А что это значит?
Э Димка взглядом попросил помощи Рафика, но тот тоже не нашёлся, что ответить. А растения душу имеют? решил выкрутиться встречным вопросом он.
Хороший вопрос. Сила духа, сила души как раз в том, что живой может принять решение и действовать, чтоб защитить свой, именно свой, и часто даже не личный, а видовой интерес. Ты даже не представляешь, сколько живого живёт, обслуживая интересы другого вида.
То есть всё дело в способности принимать решения и действовать?
Именно. Репейник принял решение за тебя зацепиться? Нет. Это ты принял решение продираться сквозь заросли. Но у иного человека силы духа меньше, чем у лопуха, который цепляется за новые пути для своего вида. Помнишь? Свобода это осознанная необходимость. В возможности действовать признак наличия живой души.
А чем тогда человек от животного отличается?
А тем, что животное действует по необходимости, всегда защищая свой интерес. А человек имеет свободу воли и может действовать так, как ему заблагорассудится, в том числе и против своих интересов.
Ну да, усомнился Димка, вспомнив своего щенка. Вон Вельда наша что-то непохожа она на счётную машинку по вычислению необходимостей. И действует часто неправильно.
Пхе, фыркнул Рафик. Это ты просто свою собакену очеловечиваешь. Если не по-научному, то наделяешь ее частью своей души. Вот и больно тебе, если с ней что-то случается. Но сама собака мыслит инстинктами и эмоциями. Нет лобных долей ни у кого, кроме как у человека, а потому мыслить абстрактными поступками может только человек. Потому твоя собака и не похожа на счётную машинку, да и не может быть похожей. А то, что она всегда защищает свой интерес, не означает, что она не может ошибаться. Вот это, как раз, сколько угодно. А цена ошибки у зверей смерть. Или своя, или даже всего вида.
Верно, кивнул профессор. Логическое мышление дает осознать необходимость, а не просто следовать ей. А потому свобода воли это когда ты сначала осознаешь то, что тебе в самом деле нужно, а потом профессор пожал плечами. По обстоятельствам. Но всё же, если говорить про день пятый, то создание существ, способных действовать
Это хорошо! понятливо кивнул Димка.
Точно. И чего там творил Господь в шестой день?
Человека.
М-м-да профессор опять потянулся за очками. И увидел Господь, что это не очень хорошо.
Серьёзно? удивился Димка. По-моему, тут вы расходитесь с каноном.
Серьёзно-серьёзно. Там ещё совсем тупая история с двумя бабами была, поделился наболевшим Рафик.
Димка улыбнулся, а профессор продолжил:
Если учесть, что Господь взял выходной не после создания материи или организации Вселенной, даже не после изобретения живой души, а именно после создания человека Говоря откровенно, я бы хотел себе детей получше. Ну, вот как вы, к примеру.
Ну да, ну да, покивал аспирант и мигом сориентировался. А зачёт по психологии подростков старшего щенячьего возраста автоматом поставите? Рафик поплевал на ладони и попытался прилизать волосы, выбившиеся из-под шапочки. Ну, как хорошему ребёнку?
Димка опять захихикал.
Понимаешь, в чём тут дело, проигнорировал нахальную просьбу аспиранта проф. Господь творил людей по образу и подобию своему Из чего я могу сделать вывод, что наш Бог и сам был когда-то трудным ребёнком. А трудных детей бывает четыре вида. Каких? Максим Леонидович неожиданно адресовал вопрос своему аспиранту. Тот поморщился.
Первый это талантливые дети, второй подлые, третий дурные, четвертый больные. Разделить их чётко у меня, правда, не получается.
А по телевизору какая-то тётка говорила, что все дети талантливые, вспомнил Димка.
Ага, только почему-то не объяснила, почему одни талантливые дети бедные, а другие богатые. Это, типа, если вы такой умный, то почему вы такой бедный? Рафик тётку явно знал и почему-то обозлился.
Это да, посмеялся реакции ученика профессор и, обратившись к племяннику, хитро поинтересовался: А почему, кстати?
Потому что самый богатый это не самый умный? предположил тот. Чаще всего это самый подлый.
Верно, кивнул профессор. А умному, чтобы стать богатым, нужно быть ещё и очень сильным, поскольку подлость проще, чем честь. Да и то, одна-единственная ошибка и ты проиграешь подлой своре. Но вот теперь тебе, племяш, вопрос. Как атеист атеисту скажи, что бы ты делал на месте Бога?
Э-э задумался тот. Отделял бы овец от козлищ.
Молодец! А овец куда бы девал?
В царство Небесное? предположил Димка.
Умница! А как туда попасть?
Э-э-э вот тут Димка окончательно потерялся.
Попасть туда можно только одним способом, профессор покрутил в руках очки и положил их на стол. Взвалить на горб свой крест. Только это не откроет тебе врата рая. Это всего лишь откроет дорогу к нему. До ворот дойдёшь. А вот войти сможешь только в том случае, если этот крест донесёшь. Не бросишь, не уронишь, не продашь. А дальше остаётся надеяться, что ключ подойдет, а не ляжет на вратах запором.