Аспект «отправления» в практике тонглен обогащает нашу жизнь, способствуя развитию нашего сострадания и заботе о других. И он позволяет нам отказаться от желания любой ценой удержать то, что нам нравится. Когда на улице прекрасный солнечный день, поют птицы и все нам улыбаются, нам хочется продлить эти приятные ощущения. Мы хотим, чтобы это переживание и эта ситуация длились как можно дольше, и испытываем естественное отторжение по отношению ко всему, что этому угрожает. Такое стремление защищать себя знак того, что под радостью присутствует тонкое проявление страха.
Но есть лучший способ использовать свое благополучие и наслаждаться им даже более полно включив его в практику тонглен. Хорошее здоровье, вкусная еда, прекрасная погода, моменты семейной близости, чувство свершения или признание, внутреннее спокойствие когда в нашей жизни возникает любое из этих приятных ощущений, мысленно поделитесь им с другими. В этот момент мы желаем, чтобы другие получили такое же удовольствие, как мы, и даже больше.
Эти два аспекта, принятие и отправление, поддерживают и усиливают друг друга, так что особенно эффективно чередовать их в одном цикле дыхания. Делая вдох и открываясь собственным нежелательным чувствам и чувствам других когда мы приветствуем нежелательное мы раскрываем огромное пространство в собственном сердце и уме. Мы испытываем облегчение, когда перестаем бороться с каждым возникающим неприятным ощущением. Выдыхая, мы посылаем эту открытость и облегчение другим, которые точно так же борются со своими чувствами. Какую бы внутреннюю свободу и удовлетворенность мы ни обрели через практику не-отвергания, ее можно предложить всем другим людям и существам, которые нуждаются в этих качествах не меньше нас. Можно излучать изначальную доброту из своего тела, посылая ее все большему числу существ во всех странах, на всех континентах и мирах, пока она не будет пронизывать все пространство.
Но есть лучший способ использовать свое благополучие и наслаждаться им даже более полно включив его в практику тонглен. Хорошее здоровье, вкусная еда, прекрасная погода, моменты семейной близости, чувство свершения или признание, внутреннее спокойствие когда в нашей жизни возникает любое из этих приятных ощущений, мысленно поделитесь им с другими. В этот момент мы желаем, чтобы другие получили такое же удовольствие, как мы, и даже больше.
Эти два аспекта, принятие и отправление, поддерживают и усиливают друг друга, так что особенно эффективно чередовать их в одном цикле дыхания. Делая вдох и открываясь собственным нежелательным чувствам и чувствам других когда мы приветствуем нежелательное мы раскрываем огромное пространство в собственном сердце и уме. Мы испытываем облегчение, когда перестаем бороться с каждым возникающим неприятным ощущением. Выдыхая, мы посылаем эту открытость и облегчение другим, которые точно так же борются со своими чувствами. Какую бы внутреннюю свободу и удовлетворенность мы ни обрели через практику не-отвергания, ее можно предложить всем другим людям и существам, которые нуждаются в этих качествах не меньше нас. Можно излучать изначальную доброту из своего тела, посылая ее все большему числу существ во всех странах, на всех континентах и мирах, пока она не будет пронизывать все пространство.
Эти практики не-отвергания мощное средство для развития бодхичитты и преодоления разъединения. Только научившись полностью принимать каждый аспект самих себя даже самые негативные грани своего ума и сердца, мы научимся полностью принимать других. Только открыв изначальную доброту и в лотосе, и в грязи, мы сможем увидеть изначальную доброту всех живых существ.
Глава 6
Так, как есть
Чудесная ирония этого духовного путешествия заключается в том, что оно приводит нас к тому, кто мы есть. Возвышенное состояние просветления не более чем полное познание себя и этого мира.
У каждого из нас бывают мгновения признательности за то, что мы видим, ощущаем или чувствуем. Мы расслаблены и вдруг целиком принимаем свой опыт, не желая ничего изменить. Мы ощущаем, по крайней мере в этот самый момент, полноту жизни.
Когда наш ум открыт и свеж, мы видим красоту во всем, включая и самих себя. Мы смакуем неповторимость каждого мгновения. Ничто никогда не было таким, как сейчас. И ничто никогда не будет таким снова. Мы находимся в согласии с движением мира, с его сладкой горечью и неизмеримым богатством.
Мысль о том, что надо ценить все, как оно есть, проста и доступна каждому, но при этом очень глубока. В ней содержится ключ к переживанию теплоты и любви по отношению к другим и к себе. Эта способность открыться, смотреть на все свежим взглядом всегда присутствует в нашем уме, пусть даже мы и не всегда ощущаем ее. Вопрос только в том, как нам раскрыть эту способность, как соприкоснуться с ней, как развивать ее. Как научиться проводить все больше и больше времени в этом состоянии ума? Как научиться принимать и ценить все таким, «какое оно есть»?
Для начала важно осознавать то, на что направлен наш ум. Мы можем обнаружить, что у нас есть привычка сосредотачиваться на несовершенстве. У нас появляются мысли: «Я недостоин», «Мне не хватает», «Мир это одна большая проблема». С таким настроем мы во всем будем видеть недостатки и всегда будем чувствовать неудовлетворенность.