Лучше отдельную книгу!
ДГ: А я тогда не буду ничего писать, раз ты пишешь, пойду взвешусь!
***
Я не знаю, реально происходил этот диалог или нет (сам я склонен верить в его частичную подлинность). Эта история отлично демонстрирует психологические особенности людей с «проблемным весом»: как проявляют себя в мире люди с «избыточным» и с «недостаточным» весом, как они организуют взаимодействие друг с другом.
А можно посмотреть на эту историю ещё шире, как на частный пример того, как люди в принципе организуют взаимодействие друг с другом опираясь на привычные паттерны поведения.
ИСТОРИЯ 10. РОНАЛЬД ЛЕЙНГ И ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ КУКУШКА
Эту историю Рональд Дэвид Лэйнг, известный психиатр, один из идеологов движения антипсихиатрии, рассказал в своей книге «Исцеление безумием». К сожалению, я не смог найти эту книгу скорее всего, русскоязычного варианта её просто не существует. Однако есть пересказ Ноэла Кобба, друга и ученика Рональда, в книге Боба Муллана «Психотерапевты о психотерапии».
***
Во время обучения Рональда Лэйнга в Институте психоанализа Герберт Розенфельд в учебных целях рассказал сон психотика, с которым работал в психотерапии. Ему снились два высоких утёса напротив друг друга. В одном из них появлялось отверстие, оттуда выезжала искусственная кукушка и произносила: «Ку-ку, ку-ку, ку-ку». После чего исчезала обратно в скалу, и отверстие закрывалось. Но как только это происходило из противоположного утёса, появлялась другая кукушка, издавала «ку-ку» и так же пряталась обратно в утёс.
Интерпретация Розенфельда заключалась в том, что таким образом во сне проявляется психотическое расщепление: как отделены два грота друг от друга, так расщеплена психика психотика.
Рональд Лэйнг предложил альтернативную интерпретацию. Он спросил у Герберта: «Не кажется ли вам, что сон выражает ситуацию психоанализа, возникшую между пациентом и вами?». Розенфельд бросил на Рональда выразительный взгляд, но не сказал ни слова в ответ на его комментарий. Рональд предположил, что он подумал: «Да пошёл ты!».
***
Эта забавная история демонстрирует не только психоаналитический подход к интерпретации снов, но и однобокость тех выводов, которые делает большинство людей на основании фактов реальности. Это свойственно и многим психологам, и неспециалистам.
Любая сказка, сон и даже реальная жизненная история допускают множество вариантов интерпретаций и толкований. Пользоваться только одним вариантом означает очень сильно ограничить восприятие Реальности.
То, как люди интерпретируют явления своей жизни, во многом зависит не от самих явлений, но от интерпретаторов. На выводы, которые мы делаем о ситуациях, влияет очень многое: привычная картина мира, устоявшийся личный опыт, ситуативное состояние, эмоциональное отношение и т. д.
То, как люди интерпретируют явления своей жизни, во многом зависит не от самих явлений, но от интерпретаторов. На выводы, которые мы делаем о ситуациях, влияет очень многое: привычная картина мира, устоявшийся личный опыт, ситуативное состояние, эмоциональное отношение и т. д.
Так, например, все истории, публикуемые мною в этой книге, могут быть рассмотрены с разных ракурсов. Я не претендую на какую-то истинность или однозначность тех моментов, на которые обращаю внимание это только то, что важно сейчас для меня. Вы вполне можете увидеть в них что-то другое и сделать какие-то свои выводы, важные для вас в этот момент.
ИСТОРИЯ 11. ФРЕДЕРИК ПЕРЛЗ И ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ ПРОЕКЦИЯ
Эта история Джона Эйрайта, известного гештальт-терапевта, о его опыте участия в группе Фредерика Перлза. Рассказана она в книге «Гештальт, ведущий к просветлению».
***
На одной гештальт-группе, которую вел Фредерик Перлз, возникла пауза. Джон Эйрайт посмотрел в другой конец зала и сказал сидевшему напротив него.
Норберт, ты смотришь на нас, как-будто изучаешь насекомых под микроскопом.
Норберт уже хотел ответить, но Фредерик прервал его и обратился к Джону:
Прими ответственность за своё восприятие.
Но, погляди на него сказал Джон, видно же, как он смотрит на нас с отвращением и превосходством.
Прими ответственность за свое восприятие, повторил Перлз.
Джон возражал снова и снова, и каждый раз Перлз настаивал на своём предложении.
В итоге Джон без энтузиазма согласился и к своему удивлению начал замечать в себе тонкое и едва уловимое ощущение превосходства над другими участникам группы. Как только он признал это чувство в себе, оно усилилось и дополнилось страхом неприятия. Джона вдруг осенило он был единственным чужаком в этой группе: остальные уже работали вместе и знали друг друга.
Та встреча для Джона оказалась очень продуктивной. Ему удалось проследить свой страх отвержения и привычные способы обхождения с ним в различных сферах жизни.
Отвращение и превосходство, которые Джон увидел у Норберта, оказались проекцией: Джон сам испытывал эти чувства, но «помещал» их в другого. Однако полноценное понимание механизма проекции открылось на следующей встрече группы, когда Норберт сказал:
Джон, на прошлой встрече ты совершенно точно описал моё состояние.