Вот вам пример так называемой каталитической экстериоризации.
Оставьте, это совершеннейшая чушь.
Нет, профессор, со странной уверенностью воскликнул Юнг, вы ошибаетесь! И я это вам докажу: сейчас вы услышите точно такой же грохот!
И как только Юнг договорил свои слова, грохот в шкафу повторился. Фрейд был напуган и ошеломлённо смотрел на Юнга. Они больше никогда не обсуждали парапсихологические явления. Несколько лет спустя Зигмунд пересмотрел свои взгляды на мистицизм.
***
На мой взгляд, обе эти истории о Реальности. Не так давно в социальных сетях была популярна фраза о том, что «психолог специалист по связям с реальностью». Эта идея активно распространялась и поддерживалась практикующими специалистами. В своё время её поддерживал и Минделл, будучи начинающим врачом, и Фрейд, упрекая Юнга в его бессмысленном увлечении мистицизмом.
***
На мой взгляд, обе эти истории о Реальности. Не так давно в социальных сетях была популярна фраза о том, что «психолог специалист по связям с реальностью». Эта идея активно распространялась и поддерживалась практикующими специалистами. В своё время её поддерживал и Минделл, будучи начинающим врачом, и Фрейд, упрекая Юнга в его бессмысленном увлечении мистицизмом.
Однако ни Фрейд, ни Юнг, ни Минделл не обладали достаточной полнотой восприятия Реальности, чтобы понять происходящее в этих историях. И всем им хватило мужества и здравомыслия признать своё непонимание, пересмотреть свои взгляды и сделать выводы.
Эти истории не могут служить доказательством чего бы то ни было. Но они дают возможность задуматься о Реальности и нашей, зачастую преувеличенной, уверенности в способности её понимать.
ИСТОРИЯ 22. БОРИС БРАТУСЬ И РИТУАЛ ОПЬЯНЕНИЯ
Об этих экспериментах Бориса Сергеевича Братуся, известного отечественного психолога, рассказал Олег Геннадьевич Мотовилин на лекции по психосоматике в Высшей школе психологии. К сожалению, опыты эти не зафиксированы в литературе в силу того, что широкая аудитория к ним могла отнестись неоднозначно. Однако, Братусь не единожды рассказывал об этих экспериментах на своих лекциях.
***
Для эксперимента брался человек, как выражался Братусь, «благосклонно относящийся к алкоголю». К нему в компанию добавляли ещё двоих. И на троих им выдавалась бутылочка «живой воды». Они эту бутылочку «живой воды» откупоривали, естественно, с закусочкой, в подворотенке или где-то ещё выпивали и пьянели. Всё согласно классическому ритуалу.
Интерес эксперимента в том, что на самом деле это не «живая», а «мёртвая вода»: это просто вода, а вовсе не водка. В этой бутылке не было водки. Но тем не менее опьянение наступало настоящее.
Дело в том, что один алкоголик в эксперименте был настоящий, а два других актёры: «подсадные утки», которые должны были изображать опьянение.
И вот вопрос: как так получалось? Двое изображали опьянение и понимали, что это не водка. Но третий же должен был чувствовать, что это вода.
Здесь нужно обратить внимание на два момента. Один из них чисто физиологический. У опытных алкоголиков нарушается вкусовая чувствительность. Они действительно могут пить и до конца не понимать, что они пьют. А второй психологический момент. Дело в том, что подобно многим другим аддиктам, большинство зависимых от алкоголя людей очень конформны: они подвержены мнению референтной группы. А референтная группа это те, с кем они выпивают в данный момент. У зависимых людей конформизм срабатывает на уровне перцепции: он столь силён, что они буквально воспринимают то, что воспринимают другие.
Эта деформация восприятия происходит потому, что у алкоголиков со стажем грубо нарушается саморегуляция способность управлять собой. По физиологическому механизму повреждаются лобные отделы мозга, которые отвечают за самоконтроль. По психическому механизму зависимость сильно уменьшает способность человека что-то делать самостоятельно. Он подвержен влиянию внешнего фактора того объекта, в зависимости от которого находится. Это серьёзные нарушения, которые происходят на поздних этапах алкоголизма.
С помощью этого эксперимента Братусь показал, что эффект плацебо может приводить и к такому последствию, как опьянение. У испытуемых в этом эксперименте в крови обнаруживали реальную повышенную концентрацию продуктов распада алкоголя. Организм сам вырабатывал необходимое вещество.
Есть и вторая серия экспериментов. На этот раз алкоголику давалась настоящая бутылка реальной «живой воды», водки. Без обмана. Но Братусь помещал человека в абсолютно неподходящие условия в лабораторию. На него навешивали кучу датчиков. Вокруг люди в белых халатах, мониторы, белые стены, белый потолок. Никаких закусок. Человек пьёт водку, а к нему постоянно подбегают, щупают пульс, в глаза заглядывают, просят язык высунуть и прочее. Он выпивает бутылку и не пьянеет. Он не может опьянеть.
Этими экспериментами Братусь хотел показать, что бóльшим влиянием обладает социальная ситуация распития алкоголя, нежели реальное физиологическое влияние водки. Что должен быть ритуал, и если этот ритуал соблюдается, то можно пьянеть и без веществ. Но если ритуал нарушается даже водка не может дать опьянения.