Но только почему в болотном Хельсинки климат такой же, а фасады развесёленькие?
Однажды финны поделились красочкой для стен, но и это не помогло. Может, красочку-то разбавляют? Нет, как раз на этом тут никто не экономит.
Так в чём причина? Может быть, снова в подземной тяге? Что если под Городом работает насос, выкачивающий соки, отбирающий энергию? Деньги, здоровье, красота – это ведь тоже энергия.
А может, эти силы берут энергию не для себя? Может, она струится подземными каналами, выходя наружу там, где она в данный момент нужнее?
Скорее всего, Питер – это гигантский донорский пункт мирового значения. Себе Город оставляет самую малость на поддержание видимости городской жизни. Ему эта видимость очень нужна. Он ведь не самоубийца.
Глава 4.
"Свинья в Эрмитаже" Эти рассуждения не для коренных, инструкция по эксплуатации Города им ни к чему.
Город охраняет своих аборигенов не хуже, чем кратковременных богатеньких гостей.
Он бережёт их лично для себя. Какой смысл Городу выживать своих? Выгнав своих, Город перестанет быть городом, даже деревней перестанет быть. И вспомнится проклятие первой жены Петра Евдокии: "Быть Петербургу пусту!!!" Аборигенам здесь бояться нечего, им при рождении дается Местный Ангел, да не один. Коренные – костяк, без которого Городу никак нельзя. И не надо сразу обижаться, если спросят: "Вы коренной?" Не огрызайтесь: "Пристяжной!", а постарайтесь вникнуть в суть вопроса.
Бывает, что и коренные попадают Городу под горячую руку. Но это случается крайне редко, по ошибке, да и страдают-то единицы. А так, чтобы целая семья коренных на улице осталась, этого не может быть никогда. Вернее, в таких случаях Город сразу дико извиняется и выдаёт королевскую компенсацию: либо хоромы рядом с Невским проспектом, либо маленький частный театрик. Поговорите с Настей Волочковой или с Крючковой Светланой, женой аборигена. Эти две "потерпевшие" расскажут больше.
Как это ни кощунственно звучит, но коренным тут всё по кайфу, даже катаклизмы.
Если вдруг по радио объявят об очередной блокаде, многие даже с места не сдвинутся, а будут терпеливо ждать, чем кончится "очередная неприятность".
Коренные вряд ли замечают проделки Города, а если что-то вдруг заметят, будут молчать, как партизаны на допросе. Им сколько ужасов про Город ни рассказывай, сколько ни стращай, они лишь закатят глаза, сделают непонимающий вид, вздохнут и промямлят:
– Да тут всегда чё-нить!
И сразу сменят тему разговора.
Тут самое время вспомнить о Блокаде. Она, что ни говори, унесла два миллиона жизней, и среди погибших было много коренных. Как?! Город поднял руку на аборигенов?!
На самом же деле всё просто: текучка приостановилась. Сначала Сталинский режим выдумал прописку, чем застопорил движение масс, а потом и фашисты "добавили".
Начался застой, не совместимый с жизнью Города, и ему пришлось пустить в ход неприкосновенный запас. НЗ.
Теперь неплохо бы определиться с иерархией.
Коренные жители СПб делятся на "зазывал", "кусателей", "вышибал" и, конечно же, элиту. Элита тут вполне проходит без кавычек. Фрейндлих, Образцова, Пиотровский…
Список продолжить – выйдет парочка томов.
Элита из числа аборигенов Корона Города. Имперскому Городу без Короны никак нельзя.
Многие русские писатели жили и творили в Петербурге, но не надо забывать, что часть из них сюда "понаехали". Приезжий гений тоже элита, но не местная, не коренная.
Петербург писательская Мекка, а Мекка – место регулярного паломничества, приют временных гостей.
Пушкин до такой степени влюбился в Царское Село, что, обвенчавшись с Натали в Москве, решил остаток жизни провести поближе к месту своей юности.
Правильно, так и надо было сделать. Поселился бы в Селе, так и дуэли бы не было.