На нас двоих нагрянула Чека,
И вот теперь мы оба с ним зэка
Зэка Васильев и Петров-зэка
Идеология взгляды человека (или целого общества господствующая в этом обществе идеология) на важные вещи например, на политическое устройство его страны и других стран. Это может быть монархическая идеология или, скажем, социалистическая.
Инакомыслие политические взгляды человека, отличные от господствующей в его стране идеологии. В тоталитарных странах этого достаточно для помещения человека в тюрьму.
Интервенция вторжение, военное вмешательство одного государства во внутреннюю жизнь другого.
Интернационал
Интернациональный буквально «международный». Сложенный в 80-е годы XIX века гимн рабочих всего мира авторы назвали «Интернационалом». С 1918 по 1944 годы в русском переводе он был гимном послеоктябрьской России. После этого, когда лично Сталин выбрал другой, специально написанный, гимн (мелодия которого с конца 2000 года, к моему сожалению, вновь звучит в качестве нашего гимна), «Интернационал» стал официальным гимном компартии и исполняется на каждом ее съезде.
Когда коммунистов расстреливали их враги, наиболее мужественные в последние минуты перед расстрелом гордо пели «Интернационал».
В русском переводе есть такие строки:
И если гром великий грянет
Над сворой псов и палачей
Для нас все так же солнце станет
Сиять огнем своих лучей!
Они верили в такой оптимистический ход событий. Но история России XX века пошла иначе. В годы Большого террора (19361938) Сталин расстрелял сотни тысяч людей с партбилетом в кармане (после 1956 года их родственникам выдали справки о реабилитации, подтверждающие, что они не были английскими и японскими шпионами и не делали всего того, в чем признавались под пытками). Какая цель была у Сталина, остается до конца неясным до сих пор; многие относят это к паранойе, диагностированной у Сталина В. М. Бехтеревым еще в 1927 году.
Так вот я нередко думаю: когда не песенные, а настоящие палачи, с билетом той же самой партии в кармане, вели или волокли (некоторые после многомесячных пыток не могли стоять на ногах) своих товарищей по партии на расстрел, звучали ли в их меркнущем сознании эти столь им памятные строки:
Для нас все так же солнце станет
Казаки в Российской монархии жившие обычно на ее окраинах, хорошо подготовленные в военном отношении мужчины, готовые по приказу явиться для боевых действий на своих лошадях и со своим оружием. Их специфический быт описан в романе М. Шолохова «Тихий Дон». Казаки издавна селились в приграничных областях России для защиты ее рубежей. Но российская власть использовала казаков и внутри страны для подавления волнений крестьян, студентов и проч. Во время Гражданской войны они были противниками большевиков. И Ленин принял поразительное для цивилизованного, а не первобытного общества решение (секретное, сообщавшееся только партийному начальству) о расказачивании то есть поголовном (!) истреблении мужского казацкого населения.
Калека человек с серьезным физическим увечьем, инвалид.
Катехизис краткое изложение основ христианского вероучения в форме вопросов и ответов.
Коллегия в Российской империи нечто вроде теперешних министерств.
Коллективизация
Один из серьезных ударов по экономике России по опорному для нее сельскому хозяйству был нанесен именно процессом коллективизации, то есть насильственным объединением личных крестьянских хозяйств в коллективные колхозы.
Решение об этом было принято в 1927 году на XV съезде ВКП(б). И в 19291930 годах развернута была так называемая сплошная (то есть в немалой степени насильственная) коллективизация. Обязательно надо иметь здесь в виду исследования двух известнейших теоретиков кооперации Чаянова и Кондратьева. Оба, разумеется, за свои общепризнанные научные заслуги Сталиным были расстреляны, и спустя десятилетия ученые Германии, как рассказывал проф. Теодор Шанин, впервые восстанавливавший у нас в 1988 году имя Чаянова в докладе в ВАСХНИЛ, наткнувшись на переводы книг Чаянова, полагали, что это немец Чаянофф. Они показали, что русский крестьянский двор это уникальная самодостаточная хозяйственная единица, очень эффективная экономически.
Но частная собственность на землю, скот, орудия труда в корне противоречила основам большевистской идеологии и крайне раздражала фанатичных ее носителей преданных учеников Ленина, для которого крестьянин с его «душой собственника» был настоящий враг (крестьяне составляли около 80 % населения России!).
Для проведения так называемой сплошной коллективизации из городов послали 25 тысяч рабочих (представления не имеющих о сельском труде) их называли двадцатипятитысячниками.
Присланный из города рабочий-коммунист, собрав крестьян, садился за стол, на который клал револьвер, и начинал запись вступающих в колхоз. Самое тяжелое для крестьянина было сводить на колхозный двор домашний скот и слышать потом жалобное ржанье умирающей с голоду любимой лошади, главной помощницы в тяжелом крестьянском труде.
У коллективного собственника отнять все было легче, чем так называемые излишки у крестьян, старавшихся их припрятать для своих многочисленных, как правило, детей.