Всего за 399 руб. Купить полную версию
Здесь же упомянем и первые законы о торговле и земледелии[15], имеющие целью удержать крестьянские семьи в их наделах; самые важные законы, родившиеся из обычаев, в глубинном основании которых слышится таинственный шепот нашего духа, как в легенде или в народной песне
О, какое восхитительное согласие существует между легендой о Себастьяне, поэтическим и религиозным чувством, заключённым в ней, гением Языка, открывающимся преимущественно в своих непереводимых словах (например, «Saudade»), народными песнями, первоначальным духом нашей Церкви, душой наших Пейзажей, творениями нашей Литературы, в том числе и юридической!
Во всех высших проявлениях португальского Народа существует совершенное согласие и поэтому мы составляем одну Нацию.
Португалия также и Отечество, потому что это политически независимая Нация, хозяйка своей судьбы.
Глава III
Что есть наше Отечество
Мы говорили, что Нация была живым существом, которое с момента зарождения отличалось определёнными физическими и моральными характеристиками, направлявшими это существо к добру или злу, в зависимости от состояния его внутреннего здоровья.
Поэтому Отечество также является живым существом, высшим по отношению к индивидуумам, из которых оно состоит, чем создаётся новая Индивидуальность. Эта новая Индивидуальность, следовательно, представляет собой высшее (по отношению к человеческой и животной) выражение Жизни.
Португальцы являются существами животными и человеческими; Отечество португальцев есть сущность духовная[16].
Отечество есть сущность духовная, зависящая от индивидуальной жизни португальцев. Или иначе: индивидуальные человеческие жизни португальцев, соединяясь в трансцендентном, создают их Отечество.
Мы должны рассматривать наше Отечество как духовное существо, ради которого мы должны пожертвовать нашей жизнью, животной и преходящей.
Глава IV
Высший Закон
Наблюдая процесс воспроизводства и развития существ, мы видим, что несовершенные существа являются переходным звеном по отношению к более совершенным. Совершенное питается несовершенным. Высшее живёт за счёт низшего.
Главный закон Жизни, следовательно, это закон жертвы низшими формами ради высших.
Даже в физическом мире есть притяжение. Меньшее тело притягивается к большему. Притягивать значит жить, быть объектом притяжения значит умереть. Малое, испытывая притяжение, теряется, умирает в большом, которое его притягивает
Существа не сами в себе исполняют своё предназначение, но в тех, ради кого жертвуют своим существованием. Река это смерть множества источников, а море смерть многих рек, но, попадая в море, река становится морем. Человеческое сознание это тоже смерть, жертва, принесенная ему множеством низших животных и растительных жизней.
Так и человек, который жертвует собой ради Отечества, становится Отечеством.
Источник исполнил своё предназначение, превратившись в реку, а река превратившись в море, человек же превратившись в Семью, Отечество, Человечество, поднявшись над своей индивидуальной и животной природой к совершенной природе Духа.
Нуну Алвареш[17], например, умер как человек, чтобы жить как Португалия.
Высший закон Жизни это закон жертвоприношения. Он управляет всеобщей гармонией. Если бы он исчез, мир обратился в Хаос.
Португалец, существо индивидуальное и человеческое, должен жертвовать своей жизнью ради Отечества существа духовного и божественного[18].
Не только на полях сражений человек исполняет высший Закон. Он исполняет его также в любви и работе, как отец и муж, как патриот и как человек, живущий ради Семьи, Отечества и Человечества.
Закон жертвы, следовательно, это закон любви и труда.
Дать естественное чувство этого высшего Закона португальцам, установить между ними и их предназначением совершенное согласие, значит вознести их к тому состоянию души, которое называется героическим (умереть ради Отечества, любить и трудиться). В этом видится цель этой книги, или, скажем лучше, её патриотическое стремление.
Иногда чувство необходимости подчинения высшему закону ослабевает, подвергая опасности независимость Нации, которая в каждый момент своей истории основывается на общем усилии составляющих её индивидуумов. Подобным образом истощённая земля неспособна сохранить деревья более высокие формы жизни, питающиеся ею.
А потому необходимо укреплять и ободрять душу португальцев, чтобы Отечество, которое зависит от них, получало новые силы, новое достоинство.
Без морального действия бывает только существование, но не жизнь. А материальное действие, не будучи направляемым духовно, становится бесплодным.
Отечество как духовное существо глубоко связано с Человечеством. Оно для Человечества как индивид для общества. Пытаться разрушить его так же абсурдно, как и хотеть сделать всех людей одинаковыми посредством юридических мер. Писаный закон не может отменить закон Жизни.
Богоматерь Фатима. Керамическая плитка (Azulejo) на стене Igreja de São Bento, Рибейра-Брава, Мадейра, Португалия
Глава V
Как взрастить чувство жертвенности
В биологии сложность означает совершенство.
Первобытный человек был вынужден жить как животное. Человек более развитый уже расширял свою животную жизнь до семьи, имеющей духовную природу, хотя и более ограниченную, чем Отечество.