Получилось смешно. Магистрант Галя, документировавшая всеми доступными способами всю прелюдию ритуала, едва не уронила дорогую камеру, а доктор Оля, еле сдерживая себя, чтобы «не разрыдаться от вселенской скорби», быстрыми шагами отошла в сторону.
Когда надо соответствовать моменту (хотя бы лицом)
Еще раз договорились о том, что все будет «по-взрослому», расплатились, и началась подготовка. На гонорар в лавке, располагавшейся тут же, были куплены свежие яйца, связки свечек, шары из травы, пропитанные смолой.
«Лавка чудес»
Колдун нарисовал мелом круг для костра, разделил его на 4 части, обложил его свечками и горючими шарами. Меня пригласил встать там, где мне будет удобно, поджег костер и начал ритуал.
Шаманский ритуал в разгаре
Подробности живописать не буду они изложены в серии научных статей, докладов и справок.4 Атмосферу процесса достойно передают фото- и видеоматериалы, сделанные командой, руководимой профессором Галиной Ершовой. Скажу только, что дядька-колдун просто работал, выполняя рутинную для себя процедуру.
Окуривание «сигарой колдуна» (ну, теперь блох точно не будет!)
Кто-то шьет сапоги, кто-то печет печенье, кто-то ловит рыбу, а он колдует. Работа такая. Есть такая профессия для людей колдовать!.. Вот он и колдует. Как колдовали его предки в дцатом поколении.
Весь этот антураж в целом может оказать сильное психологическое воздействие на человека, нуждающимся в помощи. И это играет основную роль в работе колдуна. Он не использовал никакие особые приемы погружения в транс. Сама обстановка может воздействовать на неокрепшую под напором цивилизации психику аборигенов, заставить их самих непроизвольно войти в транс. Самогипноз. Спонтанная психическая саморегуляция.
Дымом, я, правда, надышался пришлось вечером подольше в озере отмокать
Когда все завершилось, и можно было выходить из сценического образа Джеймса Кука перед ритуалом священной трапезы, мне действительно полегчало.
Вот она магия древнего ритуала!
После шаманского ритуала: живой и даже ни разу не раненый
Можно сделать вывод, что и «штатные», и «семейные» колдуны, и святой Сан Симон в этом индейском городке выполняют функцию, которую в Москве, например, выполняют психологи, психотерапевты, врачи и священники. Этакая бытовая этнопсихотерапия. И работает! Народ идет! Желания исполняются!
Эй, уехать, что ли в индейскую деревню! Стать индейцем! Просить доброго святого мэра исполнить заветное желание! И будет мне счастье
Чудеса хороши тогда, когда они заканчиваются тогда, когда захочешь ты. В этом плане наши колдовские чудеса были великолепны.
Наш колдун, честно отстояв свою смену и удостоверившись, что его клиент (то есть я) не только не упал головой в костер, но еще и взбодрился, произвел завершающий тест, показав белый пепел на остатке сигары. В знак того, что дело сделано и все плохое превратилось в пепел, я левой ногой растоптал остатки сигары.
Наш колдун, честно отстояв свою смену и удостоверившись, что его клиент (то есть я) не только не упал головой в костер, но еще и взбодрился, произвел завершающий тест, показав белый пепел на остатке сигары. В знак того, что дело сделано и все плохое превратилось в пепел, я левой ногой растоптал остатки сигары.
«Сигара колдуна» свидетельствует, что все у меня будет хорошо
На языке потусторонних сил, при содействии которых он меня «лечил», белый пепел означал, что его «диагноз» поставлен правильно, способ «лечения» и «дозировка» подобраны верно, «операция» прошла успешно, и даже в «операционной ране» никто не забыл свой «скальпель».
Свезло всем!
На том, довольные друг другом и собой, все стороны сердечно расстались.
По дороге мы, естественно, в соседней «лавке чудес» прикупили все составляющие для самостоятельного проведения магических ритуалов, чтобы магистрант Галя под руководством профессора Галины оттачивала свое профессиональное мастерство.
Ну, и так, на всякий случай, посмотреть, нет ли чего такого галлюциногенного, кое мой, тренированный жизнью в североевроазиатской стране, организм не заметил, а нежные тела потомков майя, взращенные в тропиках, воспринимают как рауш-наркоз. Сами понимаете что русскому психотерапевту в кайф, то индейцу психоанализ!..
Антигуа. Как город мертвых стал городом живых
Путь наш лежал в древнюю столицу Гватемалы, город Антигуа.
На самом деле, не такая уж она и «древняя столица» Конечно, нынешняя столица Гватемалы посвежее ее будет, да и будет она помладше Москвы.
Основана она была испанцами в 16 веке, принесшими на эти благодатные земли еще большую «благодать». А разрушена в 1773 году в результате мощного землетрясения и извержения вулкана, которых и сейчас, и раньше было немало.
Насчет «благодати» тоже, конечно, вопрос неоднозначный. При всех известных и уже забытых забавах конкистадоров по приобщению аборигенов к европейским ценностям (господи, как же давно все это началось!), тем не менее, в Антигуа был свой университет, было свое книгопечатанье, а город входил в число самых крупных городов Америки.
Даже сейчас, спустя пять веков, видно, какой это был большой по тем временам и красивый город.
Вид на Антигуа со стороны montaña de la santa cruz