Не случайно поэтому наивысших расцветов еврейская поэзия, литература, философия, достигли именно в диаспоре. Условно этот наивысший подъём в истории еврейского народа можно разделить на три периода: Раннее Средневековье (под властью Арабского Халифата на Пиренейском полуострове и до изгнания евреев из Испании в 1492 году), Европа (Западная и Центральная) на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков, СССР тридцатых-пятидесятых годов прошлого века.
Так, например, европейское образование и наука оказали на евреев не меньшее, а может быть, и гораздо большее влияние на евреев, нежели религия, дав миру целую плеяду выдающихся учёных. То же самое произошло в СССР.
И не ассимиляции нам нужно бояться, а оказаться на задворках мировой цивилизации. Потому что по моему глубокому убеждению, народ, который не вносит ничего существенного в развитие мировой цивилизации, будь то наука, искусство, литература, философия, неизбежно ассимилируется и поглощается другими народами.
Мы живы, пока нам есть что сказать и что привнести в мировую цивилизацию. Как, впрочем, и любой другой народ. Если же мы будем держаться только за религию, но при этом пренебрегать всем остальным своим духовным и историческим наследием -а оно у нас есть, и к тому же богатое, то неизбежно останемся на задворках мировой истории.
Об антисемитизме
Тема не просто избитая, а ещё вдобавок, заезженная.
Но на эту тему я пишу не как сторонний наблюдатель.
Не даю оценок, а просто хочу поделиться своими выводами.
И вот лично я думаю, что подходить к этому сложнейшему вопросу нужно, всё-таки, с классовых позиций.
А может и не только с классовых.
Уровень культуры человека в этом вопросе тоже имеет не менее важное значение.
Полвека это всё-таки немалый опыт.
Мне довелось работать и учиться с разными людьми.
И вот какие выводы я могу сделать из своего личного опыта.
Мне внушают отвращение люди, которые не имея никакого отношения к Холокосту, спекулируют на этой общечеловеческой, я подчёркиваю- общечеловеческой трагедии, когда в День Памяти жертв Холокоста на трибуну, толкать торжественные речи поднимаются люди, не имеющие к данной трагедии никакого отношения.
Когда критерии жертв определяют те, кто этого не пережил, а в то же время десятки тысяч стариков, переживших гетто и ужасы войны, влачат жалкое существование.
Мне доводилось сталкиваться с антисемитизмом в самых разных ситуациях: на работе или в армии.
Мне доводилось сталкиваться с антисемитизмом в самых разных ситуациях: на работе или в армии.
Сразу отмечу, что нормальных, порядочных людей оказывалось всегда больше.
На всю жизнь запомнил сибиряка, который на «жид» в мой адрес, я и слова не успел сказать в ответ, припёр хама к стене и сказал: ещё одно слово размажу по стенке».
Но если приходилось отвечать за еврейство, то чаще всего приходилось делать это в одиночку.
И, честно говоря, раздражают директора рынков и высокопоставленные чиновники из нашей прежней жизни, которые все и вдруг тоже оказались жертвами антисемитизма.
Не надо примазываться, господа. Я понимаю, что у вас ничего личного нет.
У вас вообще ничего нет, кроме гешефта.
Но хорошо бы иметь хоть немного совести.
В заключение добавлю, что в прежней, советской жизни, ко мне относились гораздо более уважительно, нежели в Израиле.
А теперь, ваш черёд: вопите об антисемитизме.
Шоа и политический гешефт
До сих пор единственной страной, которая признала свою ответственность за Холокост, была и остается ФРГ.
Попытки Израиля добиться аналогичного признания от других европейских стран, бывших союзников и сателлитов нацистской Германии, участвовавших в массовом уничтожении евреев, как то Венгрия или Румыния, успеха не имели.
Скорее всего, обе стороны Израиль и вышеупомянутые страны в данном вопросе беспокоит прежде всего финансовый аспект, поскольку признание Холокоста будет связано как с денежными компенсациями, так и с возвращением еврейского имущества, прежде всего недвижимого, которое было награблено в Венгрии и Румынии во время и после Второй Мировой Войны.
Польша, в отличие от Венгрии и Румынии, стала третьей, после Австрии и Чехословакии, жертвой нацистской Германии, хотя до 1939 года успела поучаствовать в разделе той же Чехословакии.
Во время ВМВ Польша понесла огромные жертвы. В то же время поляки, так же, как и украинцы, приняли активное участие в уничтожении евреев, символом которого в Польше стало местечко Едвабне.
Еврейского имущества в этой стране тоже было награблено огромное количество.
И не случайно, зная «любовь» поляков к евреям, именно на территории этой страны находились самые страшные лагеря смерти.
Дабы оградить Польшу от возможных претензий, польский сейм инициировал закон, предусматривающий уголовное наказание за обвинение поляков в Холокосте.
В Израиле и США возмущены подобным шагом.
Но Израиль, как Израиль, а вот США это уже весьма серьёзно.
Госдеп уже предупредил польское правительство о том, что принятие данного закона «может повредить стратегическим интересам Варшавы».
И я думаю, что это вовсе не пустые угрозы.
Но дело вовсе не в том, «прогнутся» поляки или нет.
Меня заинтересовал в истории с признанием вот какой аспект.