Предсознание слой психики, который находится между сознанием и бессознательным. Взаимодействие с окружающим миром происходит с помощью сознания, но принятие решений, различного рода реакции контролируются нашим предсознанием. Оно является стеной, преграждающей путь в сознание психотравмирующим мыслям и желаниям. В предсознании накапливается информация, которая может быть доступна сознанию в отличие от материала, находящегося в бессознательной сфере.
Бессознательное устойчивый глубинный слой психики. Механизмы бессознательного являются сутью психодинамической теории Фрейда и объектом психотерапии. Данная сфера психики это наиболее раннее образование. Его цель реализация влечений любой ценой.
Сознание и бессознательное в большинстве своем противоположны друг другу. Сознание дает понятие о различиях, границах, возможность воспринимать что-то новое; бессознательное же, наоборот, имеет задачей поддержание одинаковых черт и свойств как личности, так и общества в целом. Сознание в случае разного рода конфликтов старается избавиться от них при помощи целенаправленной работы или вытесняя их в бессознательное, которое, в свою очередь, нечувствительно к противоречиям.
Сознание, предсознание и бессознательное взаимодополняют друг друга, но и противодействуют. Именно этот конфликт является источником развития личности.
Второй вариант топической модели психики включает в себя «Оно», «Я», «Сверх-Я».
«Я» приближено к понятию личности и часто оценивается ею как хорошее или плохое. Встречаются люди, которые ценят себя по достоинству, а есть те, у кого низкая самооценка. По Фрейду, «Я» это в большей степени бессознательная составляющая, которая развивается только в условиях социума. В раннем детстве поведение ребенка подвержено указаниям «Оно», поэтому он капризничает, злится и требует повышенного внимания к себе. Со временем такому поведению противодействуют взрослые, и ребенок, привыкая к этому, получает возможность адаптации в социуме, а «Оно» уже не имеет такого влияния, как раньше. Начиная с самого своего возникновения, «Я» как нечто промежуточное находится под давлением между «Оно» и «Сверх-Я», поэтому пользуется различными механизмами защиты, сдерживания, ограничения и т. д.
Врожденные влечения составляют сущность «Оно». По Фрейду, есть 3 вида влечений: к жизни (созиданию), сексуальные и влечение к смерти (разрушению). «Оно» живет по принципу удовольствия, не разбирая, что хорошо, а что нет. «Я» и «Оно» у каждого человека развиты в разной степени, что в состоянии проявляться внешне. Субъект, у которого хорошо развиты обе составляющие психики, представляется сильным, ярким, контролирующим себя. Если доминирует «Я», то человек кажется педантом; если верх берет «Оно», то человек будет выглядеть эгоистом.
«Сверх-Я» это отражение социального мира, общественных правил, норм и моральных запретов. «Сверх-Я» несет функцию совести, обладает волевым, эмоциональным и смыслосодержательным компонентами.
Экономическая модель рассматривает распределение, использование и изменение энергии либидо, которая находится в «Оно». Эта энергия перемещается по требованию 3 составляющих психики («Я», «Оно», «Сверх-Я»). Свободная энергия неосознанно превращается в связанную с помощью моральных норм и установок. Данные понятия (свободная и связанная энергия) Фрейд взял из закона термодинамики Гельмгольца. Закон гласит: «Изменение внутренней энергии системы при переходе ее из одного состояния в другое равно сумме работы внешних сил и количества теплоты, переданной системе. Количество теплоты, переданное системе, идет на изменение ее внутренней энергии и на совершение системой работы над внешними телами».
Динамическая точка зрения объясняет природу движущих сил психики, которые обеспечивают ее функционирование. Можно предположить несколько вариантов этих движущих сил:
осознанные внутренние влечения, которые преобразуются культурой и направляются на внешнее окружение;
желания и запреты, идущие от природной и социальной среды, которые реализуются через эмоции и образцы поведения;
Бог как источник психических сил.
По мнению Фрейда, энергия влечения свободна и может быть направлена на любой объект. Любое влечение отличается от других (объектом, целью и т. д.), поэтому следует сделать вывод о том, что влечений множество. Но также необходимо обратить внимание на то, что энергия одного желания способна соединиться с энергией другого; таким образом, существует универсальность энергии психики, ее единый источник. Фрейд называл данный источник Эросом. В это понятие входит вся сфера человеческой любви (родительская любовь, дружба и т. д.). Позднее З. Фрейд пришел к выводу, что влечения составляют полярную пару любви и разрушения, а деятельность человека обусловлена биологическими и социальными влечениями, в которых ведущую роль занимают «инстинкты жизни» Эрос и «инстинкты смерти» Танатос. Рассматривая противодействие данных «человеческих инстинктов» в русле развития индивида и цивилизации в целом, Фрейд подчеркивал, что это только гипотеза, целью которой является объяснение загадки жизни.