Com ocorre en la resta de llibres editats en aquest volum, al seu interior es poden diferenciar dues parts. Primer, hi ha les sessions del consell, que arriben fins al full 68 vers. A continuació, hi ha un full que sembla haver estat afegit posteriorment i que conté algunes entrades relatives a la capacitat jurisdiccional pertanyent a la institució per resoldre determinats afers i també a la gestió dassumptes relatius a les obres escomeses al palau i lesglésia de Santa Maria. Finalment, al full 70 recte comença el Qüern dels albarans manats fer per lo honorable consell al honrat en Pere Colomer, notari, síndich e clavari de la vila de Castelló, una extensa i molt completa relació de totes les despeses assumides pel consell al llarg de lany en temes molt diversos.
Segons determina el costum, lexercici administratiu sinicia el diumenge de Pentecosta, que eixe any fou el dia 26 de maig de 1409, moment en què els jurats escollits el dia anterior juren el seu càrrec i selegeixen els nous consellers, que en són quaranta-vuit.43 Comença, així, lany de govern dels nous oficials, que sallarga fins al dissabte, 10 de maig de 1410. Durant tot aquest període, tenen lloc vint-i-nou reunions del consell, unes sessions que es reparteixen de manera certament estable pel calendari. De fet, a banda daquesta primera, al mes de maig hi ha una altra reunió, com també nhi ha dues al juny i dues més al juliol. Així mateix, després dun mes dagost més intens, amb cinc sessions, sen convoquen tres al setembre, dues a loctubre, tres al novembre, tres més al desembre, dues al gener, també dues al febrer, una a labril i la sessió final del 10 de maig de maig, abans esmentada. Per tant, les reunions es convoquen amb una certa periodicitat hi ha una mitjana de dues sessions i mitja per mes i, en la gran majoria, es tracten assumptes quotidians.
En efecte, en bona part de les reunions saborden qüestions com ara lelecció de nous magistrats, lendeutament de la vila, la col·lecta dels impostos i les pertinents obres que és necessari escometre cada cert temps per tenir ben endreçats els camins, els assuts, les sèquies, els murs, les torres, els portals, els pous i els edificis municipals, com per exemple el palau comú. Ben mirat, gràcies al detall amb què Pasqual Bataller redactà els albarans que conformen la segona part del llibre, és possible conèixer totes les persones que participen en les diferents obres, els dies que treballen, els estris i els materials que utilitzen i els salaris que reben. Ara bé, a banda de tots aquests afers, lempresa que absorbeix la part més important del pressupost anual és la remodelació de lesglésia. En la sessió del 23 de setembre de 1409, Guillem Joan, manobrer de Santa Maria, informa al consell que, com li havien encarregat, havia sondejat a diferents mestres dobra per dur a terme les obres en el temple local i, finalment, segons es pot llegir en la reunió del 18 doctubre del dit any, lequip de govern ha decidit contractar a Miquel Garcia, veí de Sogorb, per escometre la reforma del «cap de la dita església».44
A pesar de lestabilitat que es percep en la periodicitat de les reunions al llarg de tot lexercici, lestiu resulta especialment tens. Primer de tot, perquè els darrers dies de juliol arriben lletres que avisen de la presència de naus musulmanes davant de la costa de Benicàssim, rumor que obliga als dirigents locals a armar una petita host integrada per llancers, ballesters i homes a cavall, que fan guàrdia al Grau de la mar els dies 21 i 22 de juliol.45 El registre dels albarans permet veure que, amb molta freqüència, missatgers de diferents llocs lliuren als jurats de Castelló lletres a través de les quals informen de lavistament de «galleres de moros» rondant per les costes valencianes, una amenaça que molt poques vegades sacaba de concretar en accions reals. En aquesta ocasió, tanmateix, sembla que la proximitat fa veure el perill més a prop i per això els magistrats locals hi reaccionen amb rapidesa i contundència.
Aquests mateixos dies arriba una altra notícia a la vila que trenca la normalitat de la vida quotidiana. El 25 de juliol de 1409, mor Martí el Jove, fill i hereu de Martí lHumà. Quan se nassabenten, els jurats convoquen al justícia, els prohoms i el subrogat del lloctinent de governador dellà Uixó per concretar els actes que la vila ha de fer en memòria de lànima del rei de Sicília. Els magistrats locals hi discuteixen, consulten els registres antics per saber lactuació seguida pels seus avantpassats després de la mort de Pere el Cerimoniós i Joan I, pregunten als seus advocats a València perquè, segons argumenten alguns, Martí el Jové no era rei dAragó i, doncs, no mereixia el mateix tractament i, finalment, estipulen tots i cadascun dels actes que es duran a terme la vespra i el dia de lAssumpció de la Mare de Déu, data escollida per commemorar el traspàs de lhereu al tron aragonès. De nou, gràcies al registre de les sessions i, especialment, dels albarans hi ha la possibilitat de reconstruir amb molta cura tot el cerimonial desenvolupat a la vila, un ritual profundament marcat per la simbologia i la reproducció de la jerarquia social existent.46