У многих взрослых людей, а они вырастают из таких ребят, отсутствие чувства долга, необязательность создают трудности не только им, но и людям, с которыми они связаны.
В рассказе И. С. Тургенева «Яков Пасынков» есть такая замечательная фраза: «Наша жизнь не от нас зависит, но у нас у всех есть один якорь, с которого, если сам не захочешь, не сорвёшься никогда чувство долга». Да, воспитать это чувство не так просто: в первую очередь нужны волевые усилия, а они даются подростку с трудом. Но в чувстве долга заложена не только воля к его исполнению, но и нравственная составляющая, понимание того, что что-то не сделанное тобой вовремя или сделанное плохо нанесёт ущерб не только тебе, но и другим людям, которых неловко подводить, одним словом, нанесёт ущерб общему делу.
Когда-то об этой ответственности человека перед обществом, в котором он живёт, хорошо сказал римский философ Сенека: «Общество человеческое похоже на свод, где различные камни, держась друг за друга, обеспечивают прочность целого». Продолжая мысль Сенеки, можно сказать: эту прочность обеспечивает каждый из нас, выполняя своё, иногда небольшое и, как может показаться со стороны, не такое уж значимое, дело и всё равно обеспечивая прочность этого громадного свода.
Надо постоянно детям говорить об этом, приучая их к мысли о том, что обязанность, которая ложится на твои плечи, называется так потому, что её нельзя не выполнить. Притом выполнить честно, качественно и вовремя. И в этом одна из основ нравственности любого культурного человека.
Как часто можно слышать сетования на трудности учительской профессии!
Об этом говорят люди, приобщённые к ней, и люди, казалось бы, далёкие от педагогики. Да, действительно, в учительской профессии, как, впрочем, в любой другой, есть свои трудности. В первую очередь высокая эмоциональная нагрузка, как главная причина быстрого профессионального «выгорания» учителя.
И всё-таки, проработав с детьми много лет и даже десятилетий, смею утверждать, что профессия учителя не столько трудна, сколько сложна.
В чём же её сложность? Дело в том, что, сколько существует школа, столько идёт один, с моей точки зрения бессмысленный спор: а что собой, собственно говоря, представляет педагогика наука это или искусство? Есть разные точки зрения на этот вечный вопрос.
Мой ответ таков: педагогика это наука об искусстве обучения и воспитания человека. Это своеобразный симбиоз науки и искусства. И человек, занимающийся педагогикой, должен в одинаковой степени владеть как одним, так и другим. Обладать умением научного анализа разных педагогических ситуаций и проявлять подлинное искусство в работе с разными с педагогической точки зрения детьми.
В этом и состоит сложность учительской профессии, поскольку и наука и искусство требуют от человека высокой сформированности как интеллектуальной, так и эмоциональной сфер, иначе говоря, сочетания таких качеств личности, которое, увы, встречается в людях не часто.
И в этом уникальность педагогического труда и, следовательно, учительской профессии. И в этом же её сложность, которую не знает ни одна другая профессия на свете. И, возможно, в этой сложности и заложена та трудность, о которой мы так часто говорим, но и своя радость от приобщения к ней.
Мысль Станиславского, обращённая к артистам, о том, что надо любить искусство в себе, а не себя в искусстве, известна многим.
В афористичной форме он как бы выразил одно из основных этических требований к художнику. Что имел в виду Станиславский, формулируя своё требование к актёру?
Погоню за дешёвым успехом, которой заражены некоторые актёры, то, что он называл каботинством, стремление во что бы то ни стало понравиться зрителю, сорвать аплодисменты, что часто делается в ущерб подлинному искусству, разрушая правду сценического образа.
В афористичной форме он как бы выразил одно из основных этических требований к художнику. Что имел в виду Станиславский, формулируя своё требование к актёру?
Погоню за дешёвым успехом, которой заражены некоторые актёры, то, что он называл каботинством, стремление во что бы то ни стало понравиться зрителю, сорвать аплодисменты, что часто делается в ущерб подлинному искусству, разрушая правду сценического образа.
Я иногда, глядя на некоторых учителей, невольно вспоминаю Станиславского. Так и хочется сказать им его словами: друзья, любите школу в себе, а не себя в школе. Помните, что учительство это не просто работа, а великое и честное служение детству. Будьте предельно требовательны не столько к ребёнку, сколько к себе. Не ставьте перед собой задачу непременно понравиться людям. Люди сами оценят ваш труд, и тогда слава придёт к вам без вашего стремления к ней.
Я часто встречал в своей жизни учителей страшно амбициозных. Среди них было много интересных и даже талантливых людей, но всех их объединяло одно качество: обострённое самолюбие, самомнение, иногда переходящее в спесь.
Малейшее замечание в их адрес тут же вызывало резкую ответную реакцию, их никогда не смущали собственные ошибки, поскольку, как правило, они их никогда не признавали. Эта неспособность правильно, разумно и спокойно оценить себя, спокойно воспринимать критику в свой адрес, просто задуматься над ней, несомненно, мешала им в работе, их внутреннему профессиональному росту. Но внушить им это было практически невозможно тут же давали себя знать амбиции. И детям с такими учителями было непросто. И уж точно ни о какой педагогике сотрудничества с детьми речи быть не могло.