О возрождении еврейской общины Бобруйска
Фото из источника в списке литературы [16]
Еврейская бобруйская община начала возрождаться во 2-й половине 1980-х годов 20-го столетия.
В 1988-м году энтузиасты создали Клуб еврейской культуры, которому присвоено имя Менделя-Мойхер Сфорима. Это дало импульс включению евреев города в деятельность по возрождению славы еврейства города Бобруйска.
Сегодня можно констатировать, что бобруйская еврейская община является общиной с активно работающими программами и организациями разных направленностей, которые пользуются в городе уважением и поддержкой.
Бобруйская община считается в Беларуси одной из немногих общин, руководители которой являются представителями всех еврейских организаций, причем не только религиозной направленности, но и светских.
Сообща обсуждаются вопросы, касающиеся жизнедеятельности общины, а также организации и проведения всевозможных мероприятий, евреи не подразделяются на «чужаков» и «своих».
В общине уважают свое богатое и отличающееся разнообразием национальное наследие. Властями общине в распоряжение было передано здание бывшей синагоги, которое расположено в центральной части города Бобруйска.
Евреи города занимаются изучением своей древней истории и многогранной культуры.
Общине удалось добиться выпуска книги под названием «Негасимый свет», где имеет место представленность произведений ряда поэтов и писателей. Община отличается наличием своих коллективов и хоровых, и музыкальных, и драматических.
Леонидом Рубинштейном выпущены поэтические сборники.
1.5 О бобруйском раввине Шауле Хабабо. О восстановлении бобруйской синагоги
Фото из источника в списке литературы [17]
О бобруйском раввине Шауле Хабабо
В Бобруйске с приездом нового раввина значительно активизировалась работа еврейской религиозной общины, Он отметил, что раввин Шауль Хабабо личность интересная и неординарная. Несмотря на молодой возраст, он полностью оправдывает столь высокое звание. Сам Шауль считает, что раввин это не должность, это жизненное состояние. Именно поэтому, неверное, он и проявляет неравнодушие ко всему, что касается продвижения иудейства в Бобруйске. Шауль Хабабо в Бобруйске сумел сделать многое. Благодаря его усилиям была значительно благоустроена синагога, и евреи охотнее стали ее посещать.
(Председатель Совета объединения иудейской религиозной общины Беларуси Шолом Малинкин)
По мнению Леонида Рубинштейна, председателя общины в Бобруйске, произошло появление настоящего раввина, к которому люди тянутся.
Когда Шауль Хабабо стал раввином Бобруйска, он был очень молодым (в 25-летнем возрасте). Никто и подумать не мог, что такой молодой человек способен до неузнаваемости изменить жизнь религиозной еврейской общины, принадлежащей к движению Хабад активному хасидскому движению.
О восстановлении бобруйской синагоги
Фото из источника в списке литературы [18]
Шауль Хабабо в самом начале своей деятельности в Бобруйске приступил к восстановлению синагоги, находящей на пешеходной Социалистической улице.
Поддержка международных еврейских организаций помогла раввину в деле приведения в порядок первого этажа двухсотлетнего обветшавшего здания, строительстве женской миквы, почти завершения строительства мужской, оборудования детской.
Синагога начала действовать еще до окончания работ по ее реставрации. В молитвенном большом зале находится Тора, которая является очень редкой и для которой ковчег привезли с Украины.
Практикуется проведение уроков (они проводятся в неделю 4 раза), изучение евреями своих законов и традиций.
Шауль Хабабо предложил открыть в городе кошерное кафе. Из Государства Израиль ежегодно идет поток туристов в Могилёвскую область. Поэтому работа подобного заведения вполне может стать довольно прибыльной. Однако, чтобы правильно готовить в нем пищу, требуется специалист машгиах. Согласно законам Торы, в таких заведениях посетителям можно предлагать лишь блюда из мяса либо блюда парве (являющиеся не мясными, и не молочными).
Шауль Хабабо предложил открыть в городе кошерное кафе. Из Государства Израиль ежегодно идет поток туристов в Могилёвскую область. Поэтому работа подобного заведения вполне может стать довольно прибыльной. Однако, чтобы правильно готовить в нем пищу, требуется специалист машгиах. Согласно законам Торы, в таких заведениях посетителям можно предлагать лишь блюда из мяса либо блюда парве (являющиеся не мясными, и не молочными).
1.6 О превращении Чонгарской синагоги в музей. О бобруйчанах, проживающих в других государствах и городах
О проведении работы по превращению Чонгарской синагоги в музей
Фото из источника в списке литературы [17]
С 2015-го года (с августа) началось проведение работ рядом с бобруйской старинной синагогой на Чонгарской улице.
Восстановление самой синагоги нецелесообразно, но мысль об организации музея, находящегося под открытым небом на территории остатков этой синагоги, многим понравилась, даже местным властям.
Собственником земли под разрушенным зданием является город Бобруйск, значит собственник музея будет муниципальным.
Фото из источника в списке литературы [17]