Но Алексей Михайлович (второй же Романов!) расколол Церковь, а его сын Петр хамски глумился над ней «Всешутейшим собором». Духовная основа жизни переродилась в департамент С каждым годом православие теряло силу и превращалось в пустую формальность. По сути, Россия конца XIX века уже умерла: ее покинула душа, хотя политико-экономическое тело казалось здоровым. Нужно было срочно искать новую идею-религию-смысл, иначе смерть России становилась неотвратимой.
Нам неизвестны мотивы поступков Сталина. Он не вел дневника, а воспоминания о нем оставили яростные враги или восторженные фанаты бездумно доверять нельзя ни тем ни другим. Его собственные статьи и речи не могли быть искренними до конца: политики не выкладывают всю правду на всеобщее обозрение. Так что о мотивах мы вынуждены догадываться, сопоставляя факты.
И вот моя версия. Умный юноша Иосиф именно в семинарии понял главную проблему страны: отмирание духовной основы. Шел он туда, надеясь приобщиться к великому делу, а получил пустоту.
* * *Эти три причины наметились уже в начале XIX века. Интеллигенция чувствовала необходимость перемен. Мало кто жаждал гибели России (хоть встречались и такие), но революционным настроениям поддался даже умнейший Пушкин. А Чаадаев писал: «Социализм победит не потому, что он прав, а потому, что неправы его противники».[34]
Причину я вижу еще и в том, что люди тогда редко дотягивали до пятидесяти. А юным свойственна восторженная незрелость ума и увлеченность абстрактной «свободой». Легкомыслие то есть, простите, свободомыслие вошло в моду.
А ведь мода (не важно на тряпки или на мысли) сама не зарождается. Кто-то ее формирует. Либеральные настроения в России создавала загадочная структура масонство.
Все слышали о масонах, но очень невнятно. Эта тема табуирована, в так называемых «научных кругах» ее не принято обсуждать. А для интересующихся ими придумали словечко «конспирология», и это диагноз, типа «шизофрения».
Кто табуировал? Ясно кто сами масоны. Только они заинтересованы в сохранении тайны.
Масонство сложная, многообразная система, разбросавшая сотни лож-щупалец по всему миру. Это не религия: есть масоны-католики, масоны-старообрядцы, масоны-мусульмане Масоном может стать человек любой национальности и любой профессии. На низших ступенях член структуры вообще может думать, что состоит в какой-то благотворительной организации.
Насколько я понимаю, масонство не самостоятельное явление. Оно лишь инструмент в руках более могущественных неких сил, стремящихся к мировому господству. Некие силы это, возможно, Комитет трехсот, Бильдербергский клуб, Всемирный банк. Точной информации нет. Однако очевидно, что верхушка масонства смыкается с мировой финансовой «элитой».
И Россия последнее, что мешает им этого господства достичь. Потому что, при всех своих недостатках, русские люди все же направлены к свету.
Поэтому разрушение нашей страны их цель.
Первая масонская попытка революционно уничтожить Россию так называемое восстание декабристов. В ложах состоял 121 декабрист[35] (более 90 %), а верхушка вся поголовно.
«Середина XIX века это эпоха масонских революций, разрушавших духовно-нравственные богатства национальных государств, космополитизируя их в сторону создания некоего общеевропейского сверхгосударства. Все руководители революции 1848 года были высокопоставленными масонами Революционное разрушение и политические убийства становятся образцами высшей общественной добродетели, на которых воспитываются будущие российские террористы Все выдающиеся российские революционеры либо сами принадлежали к масонству, либо были тесно связаны с ним».[36]
Потом народовольцы трудолюбиво убивали двух Александров царей, принесших стране только благо. Сгубили и множество крупных чиновников, выбирая самых лучших Народовольцы даже не имели революционных планов они просто ненавидели Родину. Квинтэссенция либерализма.
К концу века сформировались две партии: эсеры (социалисты-революционеры) и эсдеки (социал-демократы). Эсеры не стремились к революции, призывали к эволюционным изменениям, но при этом крошили народ направо и налево. Методом мирного перехода они избрали террор и убили несколько сотен человек.
Эсдеки разделились на два лагеря. «Оппортунисты» тоже не хотели революции, боролись лишь за экономические улучшения (повышение зарплаты, сокращение рабочего дня и т. д.). Еще это называлось «тредюнионизмом», «экономизмом», впоследствии «меньшевизмом».
«Радикалы» этими методами тоже пользовались, но лишь как рычагом для раскачивания. Они жаждали революции. Именно призыв к перевороту (а не будущий строй) назывался тогда социализмом; такая скромная подмена понятий «Социал-демократия есть соединение рабочего движения с социализмом»,[37] писал Ленин, имея в виду левых, радикальных эсдеков. Они еще назывались большевиками.
Но я немного забежал вперед.
Батумский бунт
Не буду детально разбирать подпольный период. Сталин не прибеднялся, признавая: «Я не сделал тогда ничего такого, о чем стоило говорить». Его роль в революции почти незаметна; переворот 1917 года, бесспорно, произошел бы и без него. Кстати, это важное замечание, прошу его запомнить.