Итак, открытие высшего разума необходимо для того, чтобы получить от него наибольший энергетический объем топливо жизнедеятельности. Основа познания признание высшего разума и отказ от ложных стереотипов поведения, навязываемых общественной моралью.
Однако, ошибочно думать, что стяжательство энергии, накопительство ее есть конечная цель жизни. За приобретением неизбежно следует реализация гласит справедливый во все времена закон экономической теории. «Как потратить приобретенный объем?» вопрос не легче того, как его приобрести. Расходуя энергию, необходимо помнить все о тех же законах. Ведь высший разум дает ее тому, кто: а) заслужил; б) нуждается в ней. Под последним понимается нуждаться не только в личных целях, но и в целях оптимизации жизни неограниченного круга лиц то есть того самого вселенского движения, о котором я сказал выше. Высший разум уж наверняка отыщет способы контроля за, если угодно, целевым расходованием выданного тебе займа.
В то же время ничье благо невозможно без блага всеобщего. Улучшение вселенского движения не плата за привилегии и преференции от высшего разума; напротив, обе части этого возвратного обменного процесса есть единое целое. Улучшая мир вокруг себя, себе ты приобретаешь блага как бы автоматически. Это также стимулирует на продолжение участия в этом процессе тебя и твоих близких. Чем лучше ты живешь, чем больше улучшений привнес ты в окружающую тебя действительность тем больше ты желаешь привнести еще, тем пропорционально больше воздается тебе высшим разумом. Это прекрасный процесс, приносящий плоды всем его участникам, сродни росту красивого, ароматного, полезного апельсинового куста. Причем воздаяние безусловно.
В этом состоит основа воздействия высшего разума как крупнейшего во Вселенной носителя энергии на людей.
О любви
Любовью может все именоваться
И страсть души, пылающей в огне,
И нега, и мечта, и притворяться
Влюбленными привыкли мы вполне.
И тягу, и привязанность друг к другу
Под этим словом принято скрывать.
Любовницей мы своих дней подругу
Привыкли ежедневно называть.
Однако, слов глобальное значенье
Отлично от придуманного мной.
Любовь не песни, не стихотворенья,
Не вздохи, не прогулки под луной.
Ее встречая, должен осознать ты
О том, что ты готов ей все отдать:
И ум, и сердце, все свои таланты
Чтоб дар судьбы божественный принять.
Лишь жертвенность второе ее имя.
Лишь отдавая, обретаешь ты
Возможность и любить, и быть любимым.
Посеяв семя, ты пожнешь цветы.
Во имя все на свете происходит,
И ради чувства ты на все готов.
И это все не разрушенье вроде,
А созиданье сызнова, с основ.
Лежа в основе радужных свершений,
Любовь нас над планетою несет.
Спасенье тела и души спасенье
Мир дарит тем, кто много отдает.
Влюбленный, ты на многое способен
И потому ты должен понимать,
Что, чувствуя ее, ты стал подобен
Творцу, и ни к чему сие скрывать,
Таить порывы, что в душе рождают
Стремленья, радости, движения, шаги.
Их от тебя весь свет так ожидает,
Ты лишь иди и в сердце береги
Любовь, что не тебя одного греет,
А уж весь мир теплИтся от нее.
И от тебя от самого уж веет.
И жизнью, и мечтой прочь, воронье!
Ценна любовь лишь та, что созидает,
Что возводить и строить нас зовет,
Что твои тело, душу окрыляет,
Что солнце поднимает на восход.
Иное прочь гони от сердца, помни:
Призвание любви огнем пылать,
И разжигать в сердцах людей нескромно
Ко всему миру пламенную страсть!
Иногда твои вопросы отдают провокацией. Озвученная категория любовь имеет несколько значений. Причем то, что ты под этим понимаешь, не может не вызывать у меня отвращения, ибо это гнуснейший вид симбиоза (причем при наилучшем раскладе). Почему я так считаю?
Иногда твои вопросы отдают провокацией. Озвученная категория любовь имеет несколько значений. Причем то, что ты под этим понимаешь, не может не вызывать у меня отвращения, ибо это гнуснейший вид симбиоза (причем при наилучшем раскладе). Почему я так считаю?
А ты послушай, что обычно влюбленные говорят друг другу или вспомни, что обычно сам молотишь под действием амурной лихорадки? «Я тебя люблю», «Ты мне нужна», «Я без тебя не могу», «Я хочу быть с тобой». Всюду в этих выражениях сквозит жуткий эгоцентризм, граничащий с эгоизмом. Человек образует пару с себе подобным по одному лишь признаку того, что ему от этого будет хорошо. И все его больше ничего не волнует, главное, что ему будет хорошо.
Это то, что ты называешь «безответной любовью». Я назову это паразитизмом, ибо удовлетворение своих потребностей путем возведения их в превосходную степень с одновременным игнорированием потребностей второй половины никак иначе назвать нельзя.
Взаимная любовь не лучше. Тут речь идет, как я уже сказал, о симбиозе, когда две человеческие единицы сближаются на почве удовлетворения низменных потребностей их обеих. Опять-таки не может быть положительным явлением существование такого рода связей, поскольку они не несут в себе никакой практической полезности и, как следствие, не отличаются долговечностью существования. Определенные биологические надобности в известной степени оказались удовлетворены, исчерпались, скажем, по наступлении определенного возраста мужчины или женщины, и вот уже от былых «чувств» нету и следа. А все почему? Потому что это была лишь имитация чувств во имя весьма приземленных побуждений. И как, позволь тебя спросить, видишь ты, скажем, судьбу рожденных в подобном союзе детей? Верно, все очень печально.