Глава 7
Сын ушёл. Багиш посмотрел на часы: шёл седьмой час. Гриша должен был приехать в шесть часов, но он никогда не приезжал в назначенный час, потому что был человеком-хаосом и жизнь его была хаосом. Единственное, что скрепляло все части его мира бесконечные дела. Причем Гриша никакого плана не придерживался, полагаясь на случай и все события в его жизни складывались в причудливую мозаику.
Багиш лёг на диван и уже засыпал, когда раздался звонок. Он встал, открыл дверь. Гриша вошёл шумный. В руках у него были пакеты. А следом вошла красивая женщина.
Вот познакомься, Багиш, сказал Гриша. Надя.
Здравствуйте, сказала она.
Здравствуйте, поздоровался Багиш.
Извини, я опоздал, сказал Гриша.
Если бы ты пришёл вовремя, то я бы удивился, сказал Багиш.
Сразу же прошли в кухню. Гриша стал доставать из пакетов то, что принёс: копченую курицу, помидоры, огурцы, водку.
Копчёную курицу разделал сам Гриша, а Надя тем временем приготовила салат из помидоров и огурцов. Багиш же расставлял тарелки, вилки, достал стопки. Как только Надя приготовила салат, сели за стол. Гриша разлил водку по стопкам, поднял свою.
За Сталина, произнес он тост.
Я не буду пить за Сталина, сказала Надя.
Почему? спросил Гриша.
Он столько людей погубил?
Тогда не пей, сказал жестко Гриша, чокнулся с Багишем и они выпили.
Надя так и осталась сидеть с поднятой стопкой, несколько растерявшись. Багиш решил прийти ей на помощь.
Надя, выпейте за то, что сами желаете.
Она благодарно взглянула на него.
Пусть люди живут в мире и дружбе, сказала она и выпила.
Не получится, возразил ей Гриша.
Что не получится? не поняла Надя.
Жить в мире и дружбе, уточнил Гриша.
Почему?
Жизнь это постоянная война людей, смыслов, идей, мужчины и женщины и, наконец, человека с самим собой. Ты могла бы, Надя, изменить мировоззрение взрослого человека, спросил Гриша.
Нет, конечно, ответила Надя.
Вот тебе и объяснение всего, сказал Гриша. Братоубийственная война в России перешла в войну за умы. Старое мировоззрение вступило в схватку с новым. Ни одна религия не приходила в мир бескровно, только с мечом и огнём. Православие в России проникало веками, а у Сталина не было вечности, но со своей задачей справился.
Разве коммунизм религия? усомнилась Надя.
Конечно, сказал Гриша. Иисус Христос и был первым коммунистом. Правда, он не обещал материального рая, а только духовного, но уже при жизни. Вот за это и выпьем.
За что именно? спросил Багиш.
За счастье при жизни.
Вот поэтому Иисус потерпел поражение, что только духовность обещал, сказала Надя.
Великие не терпят поражения. Поражение терпим мы, сказал Багиш. Каждый человек творит свою вселенную, в которой и живет. И терпит поражение, если нет в его жизни любви.
Если воюет, вместо того, чтобы жить и радоваться жизни, добавил Гриша.
Мужчина, какие вы умные, воскликнула Надя.
Если взглянуть на историю с точки зрения денег, сказал Григорий, то все предстоят в ином, но более правильном свете. Миром правят деньги и идеи. Идеи объединяют людей, а деньги разделяют. Ведь так, Надя?
Так, подтвердила она.
И вот над этим парадоксом, а лучше сказать извечным несоответствием материального и идеального денно и нощно размышлял Натан Ротшильд. Однажды его озарило, как свести воедино деньги и идеи. Пригласил он к себе К. Маркса и говорит ему: «Умный, ты человек, Карл, говорит он Марксу. Напиши-ка простую и ясную книжонку, где обоснуй, что развитие человечества лежит через борьбу пролетариата с буржуазией. И что свобода и всеобщее счастье наступит только тогда, когда не будет частной собственности». Вот так и появился на свет «Манифест коммунистической партии».
А зачем это нужно было Ротшильду? внутренний протест заставил Надю задать такой вопрос.
Видишь ли, Наденька, к этому времени практически всё золото мира принадлежало клану Ротшильдов. Вот он и решил ввести во всех государствах золотой стандарт, золотой фунт, марку, рубль, то есть чтобы деньги имели обеспечение золотом. И у кого золота больше, у того и больше власти. Его идеей было создать не коммунистический, а финансовый интернационал, во главе которого он станет и будет править миром.
И все равно не понимаю, что в этом плохого, сказала Надя.
Многие не понимают, не только ты, Надя, вступил в разговор Багиш. При поверхностном взгляде действительно кажется, что Маркс прав, ибо в каждом государстве были и есть две силы, противостоящие друг другу: рабочие и капиталисты, эксплуататоры и эксплуатируемые. Но это только на первый взгляд. Людям ещё предстоит осмыслить, в какую ментальную ловушку попало все человечество. Ведь Маркс и Энгельс призвали к насилию, к убийству одними людьми других ради денег. Иным учением должны были руководствоваться те, кто решил изменить общество.
Каким же? спросила Надя.
Вы о Авеле и Каине слышали? спросил Багиш.
Ну я же не ребенок, с некоторой обидой сказала Надя.
Вы красивая женщина, примиряюще продолжил Багиш. И правда, трудно найти человека, кто бы о них не слышал, но так же трудно найти того, кто бы знал, почему же Бог отвергнул жертву Каина. Дары Каина исходили не от сердца, а истинно жертвовать это жертвовать от сердца, ибо суть жертвы испытание любви. Вот любви-то ни к Богу, ни к ближнему не было в сердце Каина, а свято место пусто не бывает, ненависть и зависть заняли пустующее место. И убил Каин брата своего Авеля.