«Слово «лук» выступало в одних случаях в качестве разновидности слова Улят-Лут (Улят, Уран и др. имена могущественной алп-бики Туран), а в других означало «дракон», «охранитель от бед», «великий». (Булг. рукопись). По-тюркски «лу» («луу») дракон. Реку Обь (апа) древние так же называли Байгол (богатая река), т. е. верховье р. Оби (есть р. Байгол). Байгул булгарская губерния в Сибири эпохи I эмирата. Бойгал большая рыба, кит.
Река Мрассу, берущая свое начало от гор Алатау (совр. название северных склонов Абаканского хребта), интересна тем, что она является границей между Республикой Алтай, Кемеровской областью и Республикой Хакасия. Исток Мрассу находится в районе перевала Консинский Разлом (с абсолютной отметкой 1563 м). От ее истоков уходят тропы дальше на восток, до реки Консу, правого притока реки Каунза, которая впадает в Большой Абакан. Местность примечательна тем, что она стоит на водоразделе бассейнов двух великих рек Оби и Енисея. По мифологическим представлениям древних Мрассу берет свое начало в горах «öлен сын» хребет, опоясывающий со всех сторон Хакасию, который в древности мог носить называние Ала.
Теперь, что касается мифологической переправы собаки Сарамы через реку Расы. Древние тюрки считали, что вода (как и пещера) скрывает вход в Нижний мир, а в реках и озерах прячутся злые духи. Поэтому нельзя было мутить воду. Умывание в реке или озере могло привести к смерти. Но все же переправа через священные реки для древних имела сакральный смысл «очищения» души. А для посмертной души места переправ служили «мостом» нитью или веревкой в мир предков.
Обращает внимание этимологическая связь слова «раса» (вода) с названием веревки: «расн» угор.; «расана» др. иран.; «рашана» др. инд. Сравните: «вар» (сан.) вода и русское «вер/евка» одного этимологического значения. От индоевропейских слов «вар» и «раса» происходит «вараса» освященные волосы коров (коней), которые использовались для изготовления ритуального фильтра. Через этот фильтр в виде чаши из волос (чаще из хвоста) процеживали суме (хак.) жидкость или опьяняющий напиток богов сома (сок хома).
Сравните также хакасские: «сип» речная протока; «сибiр хоос» волнообразный узор; «си» линия, черта, узел из веревки; «сиг» чертить.
К данной категории рек со значением su (су) (сан. нить) относится древнетюркское слово «су» (тюр.) вода.
Рис. 7. Петроглифические «иллюстрации» к одному из эпизодов мифа из «Ригведы».
Слева Горный Алтай. Река Умар (Великий Змей, т. е. Мрассу), берущая свое начало от Валы (Алатау или хр. Бийская грива). (См. Вала [сан. ] конский волос гривы и хвоста, Ала змеевидная линия, Ала пиг змеиный хан, Ali [сан. ] линия). Солнечная колесница у реки Раса.
Справа скала Адыр-Хан (Чуйский тракт). Солнечный олень (позже ведийская корова) между змеей Валой и колесницей (Индры).
Возможно, под скифской рекой Атлант (по Геродоту) мы должны понимать «Атла» (ее истоки хребет «Бийская грива», где тюр. «бий» кобыла, лошадь). То есть, река Атлант (совр. Бия, приток Оби, т. е. У-Мара) течет, петляя со стороны в сторону или «бежит» словно «ат» лошадь, кивающая головой (гривой). Вторая часть гидронима Атла это «лаа» или «ылала» (тюр. кир. о лошади) кивать коловой (гривой), отмахиваясь от мух.
Филологический анализ названий рек, связанных с веревками (нитью), позволяет предположить, что в былые времена индоевропейские андроновцы и предки тюркско-угорских народов находились в непосредственном контакте.
У многих народов (например, осетин, хакасов, кетов и т. д.) переправа душ людей в иной мир осуществлялась через «мост» нить или веревку (чаще из конского волоса «варасы»). По верованию хакасов, существует мифическое море в стране главы шаманов Адам-хана, над которым натянут волосяной мост, и шаманы в три прыжка должны проскочить его.
По мнению индоевропейских «степняков» Обь-Чулымья, река Мар/раса (змея-река) подобно веревке «варасы» («вар» вода) как бы связывает или делит мир на две половины: на запад (закат) и восток (восход солнца). Все эти значения Расы (см. «расн» веревка из конского волоса) так или иначе соотносятся с географическим расположением Валы, или Алы. С ведийского языка Вала означает волос (см. сан. vala волос, конский волос; valaua круг, пояс, округ; ali линия, полоса, черта).
У хакасов сохранилась легенда о замене названия реки Ала на Абакан, где рассказывается: «Имя Абакану дал богатырь Очен пиг. Прежнее имя Абакана было Ала-орт. Богатырь перескочил через Абакан против горы Уй. Перескочив, он сказал: Пусть потеряется имя Ала-орт и будет вместо него Абакан».