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4 pourquoi sétonnent-ils que vous ne participiez pas à la même débauche avec eux, et vous maudissent. (Les païens agissent mal, mais en voyant que les» serviteurs humbles et soumis de Dieu «se comportent bien, ils commencent à calomnier les"élus». )
5 Ils répondront à Celui qui jugera bientôt les vivants et les morts. (Yahweh de va bientôt juger tout le monde).
6 Car cest pour cela quil a été annoncé aux morts quils vivraient selon Dieu par lesprit, après avoir été jugés selon lhomme de la chair. (Les morts-de ont également appris quils seraient jugés pour leurs péchés, il est nécessaire de vivre «selon lesprit de Dieu», cest-à-dire dagir comme le disent les prêtres-machinateurs).
7 Cependant, la fin est proche de tout. Soyez donc prudents et éveillez-vous dans les prières. (Laffirmation selon laquelle tout serait bientôt terminé, il faut donc être prudent et prier tout le temps).
8 surtout, ayez un amour diligent lun pour lautre, car lamour couvre beaucoup de péchés. (Établir la nécessité de lamour, lamour favorise la foi sans amour et «aveugle», de sorte que lamour est bénéfique pour les prêtres moralisateurs).
9 Soyez étrangement amoureux les uns des autres sans murmurer. («Strangelyubivy» cest-à-dire lhospitalité pour les vagabonds, lamour favorise linterpénétration, la «spiritualité» entre les gens, alors vous pouvez mieux vous contrôler les uns les autres, de sorte que lamour est bénéfique pour les prêtres moralisateurs).
10 servez-vous les Uns les autres, chacun pour le don quil a reçu, comme de bons bâtisseurs de la grâce multiple de Dieu. (Établissement des normes morales et éthiques de la nouvelle religion).
11 si quelquun Parle, [parle] comme les paroles de Dieu; si quelquun sert, [sert] selon la puissance que Dieu donne, afin que Dieu soit glorifié en toutes choses par Jésus-Christ, à Qui la gloire et la puissance pour toujours et à jamais. Amen. (Établir les normes morales et éthiques de la nouvelle religion. La louange infinie de Jésus-Christ).
12 bien-Aimés! la tentation du feu, pour lépreuve que vous envoyez, ne vous sentez pas étranger, comme une aventure étrange pour vous, («tentation du Feu» épreuve du feu).
13 mais comme vous participez aux souffrances du Christ, réjouissez-vous, et à Lapparition de sa gloire, vous vous réjouirez et triompherez. (Établissement des normes morales et éthiques de la nouvelle religion).
14 sils vous maudissent pour le nom de Christ, vous êtes heureux, car lEsprit de Gloire, lEsprit de Dieu repose sur vous. Par ceux-là, il est blasphémé, et vous êtes glorifié. (Établissement des normes morales et éthiques de la nouvelle religion).
15 si seulement lun dentre vous nest pas blessé, comme un assassin, un voleur, un méchant, ou comme un empiétement sur quelquun dautre; (Tuer, voler ou voler est mauvais, et souffrir pour lœuvre de Jésus est bon).
16 mais si vous êtes Chrétien, nayez pas honte, mais glorifiez Dieu pour ce sort. (Établir les normes morales et éthiques de la nouvelle religion. La louange infinie de Jésus-Christ).
17 car le temps de commencer le jugement est de la maison de Dieu; si cela commence avant nous, quelle est la fin de lÉvangile de Dieu qui est récalcitrant? (Le jugement commence par «la maison de Dieu» le temple de Yahweh, mention de"lÉvangile de Dieu»).
18 et si le juste est à peine sauvé, le méchant et le pécheur, où apparaîtra-t-il? (Tout dans le monde est fait par la volonté de Dieu, ce qui signifie que les méchants et les pécheurs ne sont pas coupables de leurs péchés et de leurs méfaits. Seul Dieu et son fils sont à blâmer, avec un certain «esprit»).
19 ainsi, ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu lui livreront, en tant que créateur fidèle, leurs âmes, en faisant le bien. («Ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu», tout est fait selon la volonté de Dieu).
Chapitre 5
1 jimplore vos Bergers, compagnon et témoin des souffrances du Christ, et complice de la gloire qui doit être révélée: (Analogie avec les bergers).
2 faites paître le troupeau de Dieu que vous avez, en le surveillant non pas avec force, mais avec volonté et avec la bonté de Dieu, non pour une corvée infâme, mais par diligence, (Analogie avec les bergers-bergers).
3 et ne pas dominer lhéritage de [Dieu], mais donner lexemple au troupeau; (Analogie avec le troupeau).
4 et quand le chef de berger apparut, vous recevrez une Couronne de gloire qui ne seffondre pas. (Analogie avec les bergers-bergers).
5 aussi, les plus jeunes, obéissez aux bergers; cependant, en vous soumettant les uns aux autres, revêtez-vous dhumilité, car Dieu soppose aux orgueilleux, et donne la grâce aux humbles. (Établissement de la hiérarchie).
6 maintenant, humiliez-vous sous la main forte de Dieu, afin quil vous élève en son temps. (Lhumilité, la soumission sont les principales installations de toute religion).
7 mettez Tous vos soucis sur lui, car il prend soin de vous. (Dieu de jour et nuit «se soucie» des gens).
8 soyez sobres, réveillez-vous, car votre adversaire, le diable, marche comme un Lion rugissant, cherchant qui manger. (Analogie avec le Lion).
9 résistez-lui avec une foi ferme, sachant que la même souffrance arrive à vos frères dans le monde. (La foi est une suggestion, bénéfique pour les prêtres de toute religion).
10 mais le Dieu de toute grâce, qui nous a appelés à sa gloire éternelle en Jésus-Christ, Vous accomplira, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. (Louange De Jésus-Christ).
11 il a la gloire et la puissance pour toujours et à jamais. Amen. (Louange De Jésus-Christ).
12 je vous ai brièvement écrit ceci par silouan, fidèle comme je pense à votre frère, pour vous rassurer, vous réconforter et témoigner que cest la vraie grâce de Dieu dans laquelle vous vous tenez. (De nombreux chercheurs pensent que silouane, lAssistant de pierre, a écrit ce message après la mort de lapôtre. Il est possible de dater la lettre à une date ultérieure, car lépître indique que le christianisme sest déjà répandu en Asie Mineure. Probablement, le message a été écrit à la fin du Ier siècle. à Rome).
13 une élue vous Accueille, comme [vous, léglise] à Babylone, et Marc, mon fils. (Babylone-Rome).
14 saluez vous les uns les autres par lamour. Paix à vous tous en Jésus-Christ. Amen. (La première épître conciliaire de Saint-pierre est composée de 5 chapitres. Le but du message est de préparer les premiers chrétiens, dont pierre était le chef, aux persécutions à venir. Probablement, le message a été écrit à Rome, qui est allégoriquement appelé Babylone, ce nom familier de toute ville impie, à lépoque de la persécution des chrétiens sous lempereur Néron, en 64 après JC).
3. Deuxième épître conciliaire de Saint-pierre
Chapitre 1
1 Simon pierre, serviteur et Apôtre de Jésus-Christ, qui a accepté avec nous une foi égale et précieuse selon la vérité de notre Dieu et Sauveur Jésus Christ: (Simon est un nom juif, et pierre est un nom grec, un double nom, le premier pour les Juifs, le second pour tous les autres).
2 que la grâce et la paix se multiplient dans la connaissance de Dieu et du Christ Jésus, notre Seigneur. (Déclaration de deux: Dieu le père et Dieu le fils).
3 Comme tout ce qui est nécessaire à la vie et à la piété nous a été donné par sa puissance divine, par la connaissance de celui qui nous a Appelés par la gloire et la bonté (tout, disent-Ils, vient de Dieu et de son fils).