Человеку, знакомому с эзотерикой, это очевидно, когда год 1410 и год 1941 по сути своей являются зеркальными.
В привязке к битве рыцарей и объединенного польско-литовского войска, есть провал в истории возникновения Великого княжества Литовского. История полная противоречий, когда нет ни каких доказательств прихода короля Миндовга в 1236 году и создавшего Литву. Все эти противоречия привели к тому, что историографией отмечен только десятый по счету Великий князь Литовский Гедимин (1316 1341) основавший столицу Литвы Вильно, ставший столицей Великого княжества Литовского.
Великое княжество Литовское возникло сразу после нашествия монголо-татарской Орды, а ткань единого ранее русского народа была разорвана надвое. И сдается, что только поэтому шли в «Литву» добровольно русские княжества, потому что «Литва» с Ордой не воевала и дани не платила. И здесь создается впечатление о том, что Великое княжество Литовское формируется быстро, наспех, для того чтобы можно было укрыться от Орды. С этим предположением соотносятся взаимоотношения короля Миндовга со своими родственниками, когда он воевал за власть со своим племянником, который его и убил, согласно имеющейся мифологии. Здесь аналогичный сюжет из короля Артура, который погиб от рук племянника Мордреда. И сам собой напрашивается вывод о легитимности правления короля Миндовга, если ее оспаривал его родственник. Мы полагаем, что под личиной Миндовга скрывался брат Новгородского князя Александра Невского, князь Тверской Ярослав Ярославич, которому пришлось оставить свое княжество и бежать в Псков.
Как брат великого князя он имел такую возможность и логика говорит о том, что именно поэтому другие русские княжества входили в состав Великого княжества Литовского, подчиняясь воле старшего князя. Здесь есть два важных фактора, когда князь Александр Невский спокойно ведет себя и не проявляет ни какой озабоченности к возникновению Литовского государства. И такие обстоятельства, когда Ярослав Ярославич занял после Александра Невского Великокняжеский престол в 1263 году, то в этом, же самом году «скончался» и литовский король Миндовг, и прекратило существование и само королевство.
Можно предполагать, что создавший Великое княжество Литовское, как свой новый удел князь Ярослав Ярославич после того, как он получает Великокняжеский трон Владимирский, оставляет литовское княжество на тех, кто находился в тот момент рядом с ним. На это похожа та ситуация, которая создалась после «королевства Миндовга», когда происходит смена власти в Литве, а средневековые исследователи отдали пальму первенства не Миндовгу, а Гедемину основавшему столицу княжества в Вильно.
Следующее историческое недоразумение попавшее в наше поле зрения это история короля Артура и его «круглого стола».
У этой истории множество интерпретаций, когда одна культура лежит в двух или трех измерениях, сплетаясь в единый блок событий. «Арморика», это одно из ключевых слов раскрывающих символизм «круглого стола» за которым сидели рыцари короля Артура. Арморику, как и Британию населяли кельты, родственные племена, которые всегда были единым народом. В этом собственно и заключен символизм «круглого стола», за которым сидели два короля со своей рыцарской свитой. Это британский король Артур и принц соправитель Ланселот, за которым стоит Арморика и Аквитания. История круглого стола была возведена в ранг религиозного культа которым пользуется несколько религий для наполнения внутреннего содержания религиозной мифологии. Еще одним подобный сюжетом, который в процессе своего развития был искажен добавлением элементов не присутствующих на момент происхождения событий. Тема религиозного раскола сама по себе сложная, в которой должны разбираться подготовленные специалисты, но тем не менее рискнем затронуть такой момент, как иконоборчество в лоне христианской церкви. Суть вопроса в том, что раздел Римской империи на западную и восточную повлек за собой и изменения в религиозных традициях.
А началось все с того, что в 324 году, после побед в междоусобных войнах, император Римской империи Константин Великий развернул в греческой колонии в городе Византии большое строительство. В результате этого строительства город увеличивается в несколько раз, и в 330 году Константин официально перенёс в Византий столицу Римской империи и назвал его Новым Римом, Константинополем. Затем в 395 г., Римская империя разделилась на Восточную и Западную императором единой Римской империи Феодосием I Великим, разделившем Римскую империю между сыновьями. Старшему сыну Аркадию досталась в управление Восточная часть империи, известную в современной историографии как Византия, со столицей в Константинополе. Младшему Гонорию отошла Западная часть Римской империи. После гибели Западной Римской империи (476) Восточная империя традиционно называется западным термином Византийская империя или просто Византия, хотя самоназванием это никогда не было, и до конца существования Византии империя называлась Ромейской (то есть Римской), а её жители ромеями (римлянами). И мы видим, что светская власть осталась у императора, а религиозная составляющая постепенно императорами была утеряна.