В 20-м веке прошлой эры человечество осуществило большую попытку построить общество справедливости, так называемое коммунистическое. Это кардинально отличалось от всего, что было ранее. Организация общества уже многие тысячелетия основывалась на созданной людьми сложной инфраструктуре, которая менялась от строя к строю и называлась государство. Но в основе его было наделение отдельных личностей властью распределять блага и решать судьбы других людей. И эти личности не могли быть из иного лучшего мира. Более того, почти во все времена во власть прорывались те представители общества, которые в силу отсутствия или ослабления тех или иных принципов, отсталости интеллектуального и духовного развития были в состоянии перешагнуть через уже сложившиеся моральные устои, называемые совестью и порядочностью. Жажда власти и доступа к создаваемым огромным трудом общества благам приводила в эту власть в основном недалёких в умственном и моральном плане личностей, которые, добравшись до этой власти, были ни на что не способны, кроме как воровать и открыто глумиться над всем, что было создано в упорном труде, и над самими людьми. Те отдельные личности, которые стремились во власть с открытым сердцем и с неподдельным желанием принести пользу людям, уничтожались этой властью на всех уровнях.
Противоречие между степенью паразитизма, жадностью и наглостью власти и степенью обнищания и унижения простых людей не могло расти бесконечно. Наступал предел. Целые страны заливались кровью. Власть сметалась. И это называлось революцией. Только люди в революцию качественно не менялись, не эволюционировали, и со временем всё повторялось сначала. В начале 20-го века прошлой эры общество в очередной раз было доведено до края. Группа людей из лучших побуждений и горя неподдельным желаниям дать людям достойную жизнь решила провести управляемую революцию и построить новое общество, основанное строго на принципах справедливости. По планам, новое общество справедливости должно было быть построено в два этапа, и этим этапам должны были соответствовать два общественных строя: Социалистический и Коммунистический.
В качестве чётко сформулированных для каждого строя идей были выдвинуты, соответственно, принципы: От каждого по способностям, каждому по труду и От каждого по способностям, каждому по потребностям. Вооружившись столь упрощённой и абсолютно ясной целью, они воспользовались ситуацией в обществе, когда степень обнищания народа достигла предела, встали во главе этого народа и свергли полностью деградировавшую власть. При этом, правда, пришлось залить целую страну кровью.
Успех данного предприятия был основан не только на крайнем обострении противоречий в обществе, но и на том, что в идейном и духовном плане общество было в глубокой стадии деградации. Дискредитировавшие себя сращиванием с властью и искажением устоев веры религии не имели никакого влияния на умы людей. Перед новыми вождями оказалось фактически чистое ментальное пространство, которое они заполнили высокими идеями из собственных представлений об устройстве мира, и в которых были полностью исключены принесённые за тысячи лет человечеству откровения и инструкции по построению справедливого общества. Но само понятие справедливости было поставлено во главу, и именно оно обеспечило требуемую для воплощения идей поддержку огромной части общества. Реально же ставка была сделана на основную массу народа, чьи глаза способны были загореться от такой идеи, как взять всё и поделить.
Игнорируя базовые постулаты о ценности любой человеческой жизни и любви к ближнему, факт существования предназначения свыше и обязанности применять данный разумному существу мозг, превратившаяся в очередную управляемую толпу большая часть населения бросилась строить светлое будущее изначально на костях своих ближних. Такая огромная цена дала некий положительный результат. Это было единственное за всю историю эпох общество, в котором, хотя и во многих случаях криво, но всё же действовал один из главных принципов справедливости: общество не может быть счастливо, пока в нём несчастлив хоть один. Это было единственное время, когда на улицах не было нищих и бездомных, в принципе не существовало голодных и раздетых, но ценой всему было уравнивание в правах независимо от достижений в труде и приносимой обществу пользы. Конечно же, это уравнивание вскорости перестало распространяться на представителей новой власти, но и они, по сравнению со следующим веком, держали себя в рамках.