Всего за 488 руб. Купить полную версию
Аббат Бернард Клервосский
Впоследствии написанный им устав был назван Латинским. Также его перу принадлежит агитационный труд «Похвала новому рыцарству», в которой можно увидеть продолжение уже озвученной мысли о том, что христианин может брать в руки меч, сражаясь с неверным. Что касается устава, то давайте также пройдёмся по основным тезисам:
· форма тамплиеров белый льняной плащ с алым крестом (символ мученичества) и белым полотняным поясом (символ сердечной чистоты и целомудрия как гаранта сохранности души и здоровья тела). Не должно быть никаких украшений на одежде и оружии, в том числе модные в то время туфли с загнутыми носами. Плащ носили поверх кольчуги, а на голову надевали белую льняную шапочку, сверху небольшую красную шапку и на неё перед сражениями надевался железный шлем. К слову сказать, тогда и был создан прототип боевого флага «Baucent» («Босеан», означавший чёрную голень лошади с белым чулком над копытом);
· что касается оруженосцев и слуг, то они должны быть одеты в чёрное, а если таковой одежды нет, то в однотонное и не слишком яркое, например, коричневого цвета. Это делалось для того, чтобы репутация рыцарей не страдала от тех, кто не дал обетов;
· все братья делились на две группы: рыцари (для лиц благородного происхождения) и служители (для всех);
· должны соблюдаться указания по богослужениям и соблюдению постов;
· почтительное отношение к старикам и повиновение главам Ордена;
· можно получать письма от родителей, родственников и друзей только с разрешения магистра (и им же быть прочитано по желанию), а все подарки передавать ему или казначею, чтобы те могли распорядиться ими по своему усмотрению;
· молиться и принимать пищу нужно в молчании, разве что использовать язык жестов. Также есть нужно было вдвоём, соблюдая установленные правила по уставу: «Двое и ещё двое должны обычно есть вместе, чтобы один мог смотреть за другим», как мы увидим в карте Двойка пентаклей;
· у каждого брата должна быть отдельная кровать, подушка и одеяло;
· заботиться о больных, давая им всё, что можно до их выздоровления;
· Великий Магистр может дать всё, что угодно и кому угодно;
· каждый Великий Магистр должен при жизни выбрать своего преемника;
· при этом нельзя принимать никакой помощи от женщин, избегать всяческих нежностей (даже с мамой, сестрой, тёткой и другими) и соблюдать целомудрие;
· женщины в Орден не допускались, а женатых рыцарей принимали в братство неохотно, ограничивая их в выборе цветов для одежды (белое не надевать). Ещё после смерти такого рыцаря его имущество переходило к Ордену, а супруга должна была покинуть владения, но ей оказывалась полная финансовая поддержка.
Далее, в 1139 году папа Римский Иннокентий II издал документ (буллу), в котором подчинил Орден только себе и дал ему привилегии например, освободил от уплаты десятины, разрешил строить свои часовни и иметь кладбища. Подчиняясь только папе Римскому, Орден оказался свободен от всех остальных, что дало ему возможность развиваться и процветать. Вскоре сложилась следующая система: на Святой земле тамплиеры продолжали бороться с неверными, а в Европе создали систему командорств (монастыри и фермы с поселениями), на которых работали люди эти сюжеты мы видим в картах Четвёрка жезлов и Семёрка пентаклей. То есть, Орден получал земли, которые мог обрабатывать (осушать болота, вырубать леса, вспахивать и засеивать). Между командорствами прокладывались дороги и мосты, которые также охранялись так, что люди могли без опаски ходить по ним.
До 1145 года вышли ещё одни папские буллы, в которых говорилось о том, что освобождаются от грехов те, кто жертвуют в Орден. При этом именно у тамплиеров люди предпочитали хранить свои сбережения, тем более что братья выдавали ссуды под 10% и ввели в оборот «дорожные чеки»: человек мог явиться «в любой офис» Ордена и внести в казну свои сбережения, получив документ с оттиском отпечатка пальца Главного казначея. В пункте назначения он получал свои сбережения, что избавляло его от опасных путешествий с сундуками и ларцами. Благодаря таким нововведениям, Орден вскоре обладал владениями во Франции, Англии и Шотландии, в Испании и Португалии, в Австрии, Германии, Венгрии и в Святой земле. Поэтому тамплиеры тратили массу средств на развитие науки и искусства, вкладывали в математику, строительство и мореплавание у них были свои порты и верфи, а на кораблях установлены магнитные компасы. При этом во времена голода тамплиеры в одном месте могли прокормить до тысячи человек, поэтому поддерживали людей как могли: мы это увидим на карте Шестёрка пентаклей, говорящей о балансе и справедливости.