Развитие любой науки осуществляется на основе теории научного познания (научной картины мира), господствующего мировоззрения (идеалов и норм научного познания) и философии науки (философских оснований науки). На этом концептуальном базисе исторически сформировалась тесная взаимосвязь философских воззрений и разновидностей научного познания или типов рациональностей:
Позитивизм классические науки.
Неопозитивизм неклассические науки.
Постнеопозитивизм постнеклассические науки.
К основным видам мировоззренческой направленности психиатрии относятся:
Классическая (естественнонаучная, медико-биологическая) психиатрия человек как биологический объект.
Неклассическая (гуманитарная, личностно-ориентированная) психиатрия человек как уникальная, неповторимая личность.
Постнеклассическая (феноменологически-антропологическая) психиатрия человек как целостный человек, субъект своего бытия.
На основе той или иной мировоззренческой позиции определяется базовое понятие психиатрии психика или как системное свойство высокоорганизованной живой материи, или как идеальное отражение реальной действительности в мозгу, индивидуальное субъективное пространство человека, зрелость и потенциал его личностной организации, или как целостная, единая субстанция человеческого бытия, внутренний духовный мир человека.
Психиатрия с учетом своего научного ландшафта находится на «стыке» естественнонаучного (медицина), социально-гуманитарного (психология, этика) и философского знания. Каждая из этих областей знаний имеет свою методологическую основу и поэтому психиатрия оказалась в ситуации необходимости рефлексировать весь груз «методологических проблем» этих наук и разработки своей методологии, которая соответствовала бы предмету науки и области исследования. Для ее создания важно вскрыть сущность данной области явлений. Другими словами, психиатрии нужно определить свое место в системе знаний и свою принадлежность к определенной методологии и типу рациональности: классическому, неклассическому, постнеклассическому.
Однако каких бы мировоззренческих позиций психиатрия не придерживалась, она имеет общий объект исследования индивидуальный человеческий опыт. Этот опыт может быть представлен симптомами, синдромами, диагностическими категориями, переживаниями, феноменами, модусами бытия, дисфункциями личности, страданиями (феноменологическим психическим опытом) и др.
Классический тип рациональности (классическая психиатрия) постулирует и абсолютизирует существование двух миров: внутреннего, психического и внешнего, непсихического, что нашло выражение в появлении неразрешимых логических дихотомий: «душа-тело», «материальное-идеальное», «объективное-субъективное». В соответствии с требованиями классической науки, психиатрия представляет собой объект, организованный как простая система, в которой сложные явления сводятся к простым, и где «психическое определяется внешним». Ограниченность такого редукционистского подхода хорошо иллюстрирует высказывание И.В. Гете: «Такой ученый, живой предмет, желая изучить, сначала из него он душу изгоняет, затем предмет на части разделяет, а жаль духовная их связь тем временем исчезла, унеслась».
В классической психиатрии индивидуальный человеческий опыт рассматривается в виде симптомов, синдромов и диагностических категорий, отражающих номотетические (общие) закономерности психического расстройства. Клинико-психопатологический метод, как метод изучения нарушений психических процессов, непосредственно не связан с исследованием их патогенетических механизмов.
Таким образом, классическая психиатрия естественнонаучная, медико-биологическая, клиническая дисциплина. Как модель самоидентификации она сводится к упрощению базовых смыслов бытия, принципов научного познания и социальной организации человека.
Базисные понятия классической психиатрии могут быть представлены следующим образом:
Методология медицины научное объяснение причинно-следственных отношений.
Исследовательское поле (эвристическое пространство) нарушения психических процессов.
Концепция механический детерминизм (позитивизм).
Диагностические атрибуты симптомы, синдромы, диагностические категории, дезавуирующие всю неповторимость, индивидуальность личности.
Познавательные процедуры опосредованное изучение психических процессов на основе номотетических (общестатистических) схем и стандартов.