Всего за 849 руб. Купить полную версию
В целом Райф считал, что продемонстрировал основные законы плеоморфизма, показав, что сами по себе микробы не вызывают болезней. Он пришел к выводу, что микроб может превратиться из безвредного в болезнетворный в зависимости от химического состояния тела[9]. На самом деле Райф соединил идеалы плеоморфизма и резонансный подход, предположив, что у здоровых клеток и организмов есть функциональная вибрация, и проблемы возникают, когда окружение не может поддерживать эту вибрацию.
Необходимо упомянуть еще одно имя в нашем обзоре аллопатических теорий. Это Эдвард К. Розеноу. Он был известным врачом, возглавлявшим направление экспериментальной биологии в Mayo Foundations с 1915 по 1944 год. Согласно результатам исследований Розеноу, многие инфекции зарождаются в фокусной точке, а потом распространяются по телу, попадая в другие его части с похожей средой. Например, зубная инфекция может проникнуть в другие слизистые и привести к инфекциям и в них. Такое предположение о существовании «фокальной инфекции» для, по крайней мере, некоторых болезней является формой плеоморфизма[10]. А также это одна из основных теорий функциональной стоматологии, согласно которой нездоровые условия в ротовой полости могут вызвать локальное воспаление, но те же самые микробы могут, распространяясь, вызывать проблемы и в других местах, например в сердце, приводя к соответствующим заболеваниям.
Не менее важным в нашей дискуссии является и революционное исследование зарождающейся эпигенетики. Это наука о эпигеноме «супе» из химических веществ и сигналов, которые снабжают инструкциями гены. Эпигеномы находятся рядом с двойной спиралью ДНК. Реагируя на изменения среды, они включают и выключают ДНК, таким образом стимулируя или останавливая болезни, от рака до ментальных заболеваний.
Среди распространенных триггеров окружающей среды можно назвать диету, качество воздуха и физические причины стресса, однако наличие или отсутствие любви также является фактором, как и события, которые отражают опыт наших предков, поскольку в эпигенах химически закодирована память предыдущих поколений. Это означает, что, если мы сталкиваемся с событием, похожим на ситуацию в жизни нашего предка, эпигеномы могут включить или выключить ген, таким образом вызвав любую болезнь, от рака до ментального нарушения[11]. На самом деле ученые отметили, что эпигенетические воспоминания могут передаваться по крайней мере в 14 поколениях[12].
Мы знаем, что аллопатическая медицина может многое нам предложить. Хирургия позволяет телу оправиться после катастрофы. И иногда лучшим ответом на развивающуюся болезнь является избавление от микробов. Если у нас болит голова, мы точно не откажемся от передышки, которую нам дарят обезболивающие, даже если нам приходится принимать их еще раз, чтобы неприятные ощущения не вернулись. Но подходы вроде теории микробов не раскрывают все возможности, которые может подарить нам аллопатия. Между тем применение вибрационного резонанса и плеоморфизма может быть полезным для нас.
Можем ли мы создать парадигму лечения, которая позволила бы нам использовать мощные инструменты аллопатии, но при этом признавать дополнительные идеи? Да. И эта книга нацелена именно на это. Однако, прежде чем рассмотреть эту идею, я собираюсь проанализировать плюсы и минусы холистической медицины.
Холистический метод лечения
Существует множество версий холистического исцеления. Я уже подчеркнула, что они отличаются от аллопатического лечения тем, что помогают организму в целом. Многие направления холистической медицины также имеют дело с внешними и внутренними проявлениями, которые представляют угрозу для здоровья. Это означает, что факторы, связанные с окружающей средой, которые мы обсудили в последнем разделе про аллопатию, являются частью холистической модели.
Например, я участвую в группе поддержки суфиев. Суфизм это форма исламского мистицизма, я обращаюсь к нему во время внутренних поисков Божественного. Я изначально использую эти практики, чтобы понять свое настоящее «Я» и научиться исцелять с помощью духовных методов, поскольку школа суфизма, в которой я состою, посвящена лечению.
Я принимаю этот путь, потому что его догмы соответствуют большинству холистических методов лечения, которые я изучала или использовала. Моя цель понять, как я отделяю себя от Духа (так я называю Божественное, Бога, Источник и так далее). Этот метод требует от меня анализа препятствий или уловок, к которым я прибегаю, мешая установлению связи между основными аспектами своей жизни: телом, сердцем, разумом, душой и «тайной», или духовным «Я». Далее я объясню эти термины в разделе под названием «Подход Душа дух».