Несмотря на отсутствие убедительных доказательств в вопросе о том, почему древние йоги называли свои позы в честь животных, кажется логичным предположить, что древние многому научились, наблюдая за окружающим их миром, в котором были не только растения, но и животные. Наблюдая за животными в их естественной среде обитания, мы понимаем, что они то и дело сталкиваются с вероятностью стать добычей или превратиться в хищника. Если провести параллели с человеческим обществом, эти реакции в стиле «бей или беги», которые являются лишь частью повседневной жизни животных, порождают довольно серьезные эмоциональные и физические расстройства в жизни людей. Я предполагаю, что наши древние прародители замечали, что животные сохраняют всю полноту психических и телесных сил, несмотря на неблагоприятные обстоятельства своего существования.
Род людской погряз в стрессах, тревогах, противоречиях, неустройствах, эмоциональных взлетах и падениях. Зачастую нам стоит больших трудов даже просто подняться с постели. Как нам отстраниться от стрессов будничной жизни и войти в состояние просветления? А что, если мы еще раз обратимся к Природе, растениям и животным за руководством и примером того, как можно жить в гармонии?
Шеннон Остин, преподаватель йоги в США, пишет в своей статье: «Трудоголизм и высокий уровень стресса, которым мы подвергаемся, мешают нам воспринимать ощущения нашего тела. Вполне логично, что древние мастера йоги предпочитали строить свою практику по образцу животных, за которыми они наблюдали, в надежде научиться уравновешивать свои эмоции и нивелировать воздействие стресса. Когда мы принимаем позу какого-то животного, мы в одно и то же время выполняем физическое упражнение и проводим психологическое занятие по воплощению символики данного животного».
Такая направленность мыслей как в физическом, так и в психологическом аспекте настраивает нас на просветление и понимание того, как проявляются в нашем теле эмоции и как мы можем эффективно воздействовать на них через собственное тело. В следующий раз, когда вы будете выполнять позу йоги, названную в честь какого-нибудь животного, подумайте о том, почему это животное движется именно так.
В эту книгу я включила пошаговые инструкции по принятию поз йоги (асан), чтобы воплотить животное, о котором идет речь. Позы йоги это эффективный способ отождествить себя с животным и имитировать его характеристики. Я рекомендую сделать еще один шаг вперед и включить позы йоги в ритуалы, описанные в каждой главе, как дополнительный способ единения с каким-то животным в ходе ритуала.
Подумайте о том, что делает зеркало. Вы видите в нем отражение того, что находится перед ним. Работа с зеркалом включает в себя ви́дение себя, всего себя, и умение возлюбить всю свою целостную личность.
Работа с зеркалами в контексте взаимоотношений с животными, насекомыми и божествами представляет собой созерцание свойств отраженных в вас животных, насекомых или божеств.
При работе с тотемными животными особь, с которой вы имеете дело, не является вами, и вы тоже не являетесь этим животным. Если во время медитации к вам приходит животное, это ваше зеркало, ваше отражение и напоминание о том, что у вас есть общие свойства. Например, я много лет работала с совами. Глядя на сову, я считала ее своим зеркалом. Это зеркало показывало мне, как расширить свое сознание, раздвинуть рамки восприятия, обрести мудрость. В этом зеркале я видела не настоящую сову, а свое отражение. И то же самое произошло, когда я начала свое знакомство и взаимодействие с кельтской богиней Морриган. Когда я смотрела в зеркало и призывала ее стать моей наставницей, она не казалась мне моим отражением скорее, я видела саму себя обладательницей гораздо большей силы и убежденности.
Американский психолог Луиза Хэй, которая, как известно, разработала целую методику работы с зеркалом, утверждает: «Когда вы работаете с зеркалом, оно отражает вам чувства, которые вы испытываете к себе. Оно помогает вам быстро осознать, где вы сопротивляетесь, где вы открыты и пластичны. При работе с зеркалом вы хорошо понимаете, какие мысли вам нужно изменить, если вы хотите, чтобы ваша жизнь была радостной и полнокровной». От работы с зеркалом переходят к работе с тенью или хищником. Я говорю об умении увидеть себя ЦЕЛИКОМ, всего себя, со всем хорошим и плохим, а также об отрицательных моделях мышления, которые физически изменили способ, которым вы воспринимаете и видите себя. Когда вы смотрите на себя в зеркало, вы не можете спрятаться от своего отражения. В конце концов, вы сами решили заглянуть в зеркало. Работая с зеркалом, мы можем понять свои страхи и неуверенность, можем встать лицом к лицу со своим внутренним ребенком и нашей внутренней жертвой/хищником. Здесь важнее всего восприятие.